- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
و بحذف النون الساکنة بعدها بالاتفاق کما تقدم تحقیقه فی المقالة الاولی مِثْقَالَ بکسر المیم و سکون الثاء المثلثة علی لفظ اسم الالة و باثبات الالف بعد القاف کما نص علیه الدانی و لکن الجزری حذفها قراه نافع و ابوجعفر بالرفع علی ان الهاء فی اِنَّهَا ضمیر القصة و کَانَ تامة وقرأ الباقون بالنصب علی ان الهاء اسم ان و کَانَ ناقصة و التانیث لاضافة المثقال الی حَبَّةٍ و هی بفتح الحاء المهملة و الباء الموحدة المشددة و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط مِنْ جارة خَرْدَلٍ بفتح الخاء المعجمة و سکون الراء و فتح الدال المهملة فَتَکُنْ بوصل الفاء و بالتاء الفوقانیة مفتوحة علی التانیث و ضم الکاف من الافعال الناقصة فی المشهورة و باثبات النون ساکنة للجزم علی الجزاء وقرئ بکسر القاف من و کن الطائر یکن اذا استقر فی وکنته ای مقره لیلا کذا فی الکشاف و الرسم صالح له فِیْ صَخْرَةٍ بفتح الصاد المهملة و سکون الخاء المعجمة و فتح الراء و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط مخفوضة اَوْحرف تردید فِی السَّمٰوٰت کما تقدم قبیل الورد الا انه مکسور للخفض اَوْ حرف تردید فِی الْاَرْضِ کما تقدم قبیل الورد یَآْتِ بالیاء التحتانیة مفتوحة و برسم الهمزة الساکنة بعدها الفا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بکسر التاء و تطویلها لانها اصلیة عین الکلمة و بحذف الیاء الساکنة بعدها للجزم علی الجزاء بِهَا بوصل الباء الجارة اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون اللهَ کما تقدم الا انه منصوب لَطِیْفٌ خَبِیْرٌ کلاهما مرفوعان آیة بالاتفاق (لقمان/۱۷): یٰبُنَیَّ کما تقدم الا ان البزی موافق لحفص فی فتح الیاء مشددة اَقِمِ بفتح الهمزة و کسر
و بحذف النون الساکنة بعدها بالاتفاق کما تقدم تحقیقه فی المقالة الاولی مِثْقَالَ بکسر المیم و سکون الثاء المثلثة علی لفظ اسم الالة و باثبات الالف بعد القاف کما نص علیه الدانی و لکن الجزری حذفها قراه نافع و ابوجعفر بالرفع علی ان الهاء فی اِنَّهَا ضمیر القصة و کَانَ تامة وقرأ الباقون بالنصب علی ان الهاء اسم ان و کَانَ ناقصة و التانیث لاضافة المثقال الی حَبَّةٍ و هی بفتح الحاء المهملة و الباء الموحدة المشددة و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط مِنْ جارة خَرْدَلٍ بفتح الخاء المعجمة و سکون الراء و فتح الدال المهملة فَتَکُنْ بوصل الفاء و بالتاء الفوقانیة مفتوحة علی التانیث و ضم الکاف من الافعال الناقصة فی المشهورة و باثبات النون ساکنة للجزم علی الجزاء وقرئ بکسر القاف من و کن الطائر یکن اذا استقر فی وکنته ای مقره لیلا کذا فی الکشاف و الرسم صالح له فِیْ صَخْرَةٍ بفتح الصاد المهملة و سکون الخاء المعجمة و فتح الراء و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط مخفوضة اَوْحرف تردید فِی السَّمٰوٰت کما تقدم قبیل الورد الا انه مکسور للخفض اَوْ حرف تردید فِی الْاَرْضِ کما تقدم قبیل الورد یَآْتِ بالیاء التحتانیة مفتوحة و برسم الهمزة الساکنة بعدها الفا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بکسر التاء و تطویلها لانها اصلیة عین الکلمة و بحذف الیاء الساکنة بعدها للجزم علی الجزاء بِهَا بوصل الباء الجارة اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون اللهَ کما تقدم الا انه منصوب لَطِیْفٌ خَبِیْرٌ کلاهما مرفوعان آیة بالاتفاق (لقمان/۱۷): یٰبُنَیَّ کما تقدم الا ان البزی موافق لحفص فی فتح الیاء مشددة اَقِمِ بفتح الهمزة و کسر