حشوا باتصال ضمیر المفعول و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْ الجارة و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه کُتُبٍ بضم الکاف و التاء الفوقانیة جمع کتاب یَدْرُسُوْنَهَا بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الراء علی الغیب و البناء للفاعل من درس فی المشهورة و قرئ بضم الیاء و فتح الدال و کسر الراء مشددة من التدریس بمعنی تکریر الدرس کذا فی الکشاف و الرسم واحد ثم هو بوصل الضمیر وَ مَآ اَرْسَلْنَا بفتح الهمزة و السین و سکون اللام ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمیر للتطرف اِلَیْهِمْ بوصل الضمير و اختلف في الهاء کسرا و ضما و فی المیم سکونا و ضما قَبْلَکَ بفتح القاف و سکون الباء الموحدة منصوب و بوصل الضمیر مِنْ جارة و بادغام النون فی نون نَّذِیْرٍ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو فعیل بمعنی المنذر آیة بالاتفاق (سبأ/۴۵): وَ کَذَّبَ بتشدید الذال المعجمة مفتوحة ماض معلوم من باب التفعیل الَّذِیْنَ كما تقدم مِنْ جارة قَبْلِهِمْ کما تقدم الا انه بخفض اللام و بوصل ضمیر الغائبین و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ مَا بَلَغُوْا ماض معلوم و بفتح اللام مخففة و بزیادة الالف بعد واو الجمع مِعْشَارَ بکسر المیم و سکون العین المهملة و فتح الشین المعجمة مخففة و باثبات الالف بعد الشین علی ضابط الدانی و حذفها الجزری و هو العشر عند الجمهور و قیل عشر العشر و قیل عشر العشیر و هو عشر عشر العشر منصوب غیر مجری مضاف مَآ ءَاتَیْنٰهُمْ کما تقدم الا انه لادغام للمیم فَکَذَّبُوْا

حشوا باتصال ضمیر المفعول و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْ الجارة و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه کُتُبٍ بضم الکاف و التاء الفوقانیة جمع کتاب یَدْرُسُوْنَهَا بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الراء علی الغیب و البناء للفاعل من درس فی المشهورة و قرئ بضم الیاء و فتح الدال و کسر الراء مشددة من التدریس بمعنی تکریر الدرس کذا فی الکشاف و الرسم واحد ثم هو بوصل الضمیر وَ مَآ اَرْسَلْنَا بفتح الهمزة و السین و سکون اللام ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمیر للتطرف اِلَیْهِمْ بوصل الضمير و اختلف في الهاء کسرا و ضما و فی المیم سکونا و ضما قَبْلَکَ بفتح القاف و سکون الباء الموحدة منصوب و بوصل الضمیر مِنْ جارة و بادغام النون فی نون نَّذِیْرٍ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو فعیل بمعنی المنذر آیة بالاتفاق (سبأ/۴۵): وَ کَذَّبَ بتشدید الذال المعجمة مفتوحة ماض معلوم من باب التفعیل الَّذِیْنَ كما تقدم مِنْ جارة قَبْلِهِمْ کما تقدم الا انه بخفض اللام و بوصل ضمیر الغائبین و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ مَا بَلَغُوْا ماض معلوم و بفتح اللام مخففة و بزیادة الالف بعد واو الجمع مِعْشَارَ بکسر المیم و سکون العین المهملة و فتح الشین المعجمة مخففة و باثبات الالف بعد الشین علی ضابط الدانی و حذفها الجزری و هو العشر عند الجمهور و قیل عشر العشر و قیل عشر العشیر و هو عشر عشر العشر منصوب غیر مجری مضاف مَآ ءَاتَیْنٰهُمْ کما تقدم الا انه لادغام للمیم فَکَذَّبُوْا