- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
محضا او تسهيلها كالياء كما تقدم في البقرة اللهَ منصوب كما تقدم عَزِيْزٌ غَفُوْرٌ كلاهما مرفوعان اية بالاتفاق (فاطر/۲۹): اِنَّ كما تقدم الَّذِيْنَ كما سبق يَتْلُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم اللام علي الغيب و البناء للفاعل كِتٰبَ بحذف الالف بعد التاء الفوقانية منصوب مضاف اللهِ كما تقدم الا انه مخفوض وَ اَقَامُوْا بفتح الهمزة و القاف ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الالف بعد القاف بالاتفاق و بزيادة الالف بعد واو الجمع الصَّلٰوةَ باثبات همزة الوصل و برسم الالف بعد اللام الثانية واوا علي لفظ التفخيم كما نص عليه الداني و برسم التاء في الاخرهاء مع النقط منصوبة وَ اَنْفَقُوْا بفتح الهمزة و الفاء و ضم القاف ماض معلوم من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع مِمَّا جارة رسمت موصولة بما الموصولة بالاتفاق و باثبات الالف رَزَقْنٰهُمْ ماض معلوم و بفتح الزاي و سكون القاف و بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول و اختلف في الميم سكونا و ضما سِرًّا بكسر السين المهملة و تشديد الراء منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين وَّعَلَانِيَةً بفتح العين المهملة و اللام و باثبات الالف بعد اللام علي الاكثر و حذفها الجزري و بكسر النون و فتح الياء التحتانية مخففة و برسم التاء في الاخرهاء مع النقط منصوبة اي خفية و جهرا يَرْجُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم الجيم علي الغيب و البناء للفاعل تِجَارَةً بكسر التاء الفوقانية و باثبات الالف بعد الجيم علي الاكثر و حذفها الجزري و برسم التاء في الاخرهاء مع النقط
محضا او تسهيلها كالياء كما تقدم في البقرة اللهَ منصوب كما تقدم عَزِيْزٌ غَفُوْرٌ كلاهما مرفوعان اية بالاتفاق (فاطر/۲۹): اِنَّ كما تقدم الَّذِيْنَ كما سبق يَتْلُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم اللام علي الغيب و البناء للفاعل كِتٰبَ بحذف الالف بعد التاء الفوقانية منصوب مضاف اللهِ كما تقدم الا انه مخفوض وَ اَقَامُوْا بفتح الهمزة و القاف ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الالف بعد القاف بالاتفاق و بزيادة الالف بعد واو الجمع الصَّلٰوةَ باثبات همزة الوصل و برسم الالف بعد اللام الثانية واوا علي لفظ التفخيم كما نص عليه الداني و برسم التاء في الاخرهاء مع النقط منصوبة وَ اَنْفَقُوْا بفتح الهمزة و الفاء و ضم القاف ماض معلوم من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع مِمَّا جارة رسمت موصولة بما الموصولة بالاتفاق و باثبات الالف رَزَقْنٰهُمْ ماض معلوم و بفتح الزاي و سكون القاف و بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول و اختلف في الميم سكونا و ضما سِرًّا بكسر السين المهملة و تشديد الراء منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين وَّعَلَانِيَةً بفتح العين المهملة و اللام و باثبات الالف بعد اللام علي الاكثر و حذفها الجزري و بكسر النون و فتح الياء التحتانية مخففة و برسم التاء في الاخرهاء مع النقط منصوبة اي خفية و جهرا يَرْجُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم الجيم علي الغيب و البناء للفاعل تِجَارَةً بكسر التاء الفوقانية و باثبات الالف بعد الجيم علي الاكثر و حذفها الجزري و برسم التاء في الاخرهاء مع النقط