- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
فَوْقِهِمْ مخفوض و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما ظُلَلٌ بضم الظاء المعجمة المشالة و فتح اللام الاولی جمع ظلة و برفع اللام الاخری منونا و لم تدغم اللام فی اللام لامتناع الادغام مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل النَّارِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق وَمِنْ جارة تَحْتِهِمْ مخفوض و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما ظُلَلٌ کما تقدم ذٰلِکَ کما تقدم یُخَوِّفُ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح الخاء المعجمة و کسر الواو المشددة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب التفعیل مرفوع اللهُ کما تقدم الا انه مرفوع بِه موصول عِبَادَهَ باثبات الالف بعد الباء بالاتفاق جمع عبد منصوب مضاف مفعول یخوف یٰعِبَادِ بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الیاء بالعین و باثبات الالف بعد الباء الموحدة بالاتفاق و بکسر الدال علی حذف باء الاضافة وفاقا قرأه رویس بالیاء فی الحالین و الباقون بدونها فی الحالین اتباعا للرسم فَاتَّقُوْنِ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بفتح التاء الفوقانیة مشددة و ضم القاف امر و بنون الوقایة مکسورة و حذف یاء الاضافة بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره قرأه یعقوب بالیاء فی الحالین و الباقون بدونها اتباعا للرسم اٰیة بالاتفاق (زمر/۱۷): وَالَّذِیْنَ کما تقدم اجْتَنَبُوا باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانیة بینهما جیم ساکنة و بفتح النون و ضم الباء الموحدة ماض معلوم من باب الافتعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع الطَّاغُوْتَ باثبات همزة الوصل و بفتح الطاء
فَوْقِهِمْ مخفوض و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما ظُلَلٌ بضم الظاء المعجمة المشالة و فتح اللام الاولی جمع ظلة و برفع اللام الاخری منونا و لم تدغم اللام فی اللام لامتناع الادغام مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل النَّارِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق وَمِنْ جارة تَحْتِهِمْ مخفوض و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما ظُلَلٌ کما تقدم ذٰلِکَ کما تقدم یُخَوِّفُ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح الخاء المعجمة و کسر الواو المشددة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب التفعیل مرفوع اللهُ کما تقدم الا انه مرفوع بِه موصول عِبَادَهَ باثبات الالف بعد الباء بالاتفاق جمع عبد منصوب مضاف مفعول یخوف یٰعِبَادِ بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الیاء بالعین و باثبات الالف بعد الباء الموحدة بالاتفاق و بکسر الدال علی حذف باء الاضافة وفاقا قرأه رویس بالیاء فی الحالین و الباقون بدونها فی الحالین اتباعا للرسم فَاتَّقُوْنِ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بفتح التاء الفوقانیة مشددة و ضم القاف امر و بنون الوقایة مکسورة و حذف یاء الاضافة بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره قرأه یعقوب بالیاء فی الحالین و الباقون بدونها اتباعا للرسم اٰیة بالاتفاق (زمر/۱۷): وَالَّذِیْنَ کما تقدم اجْتَنَبُوا باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانیة بینهما جیم ساکنة و بفتح النون و ضم الباء الموحدة ماض معلوم من باب الافتعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع الطَّاغُوْتَ باثبات همزة الوصل و بفتح الطاء