- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
و باثبات الف الضمیر للتطرف فِیْ اَکِنَّةٍ بفتح الهمزة و کسر الکاف و فتح النون مشددة و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط علی زنة افعلة جمع کنان و هو الغطاء مِّمَّا موصول بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره من جارة و ما موصولة و لذا اثبتت الفها تَدْعُوْنَا بالتاء الفوقانیة مفتوحة و ضم العین علی الخطاب و البناء للفاعل و بنون واحدة لانه مفرد و بدون زیادة الالف بعد الواو لوقوعها حشوا بلحوق المفعول و باثبات الف الضمیر للتطرف اِلَیْهِ بوصل الضمیر وَ فِیْ ءَاذَانِنَا بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة فی الابتداء جمع الاذن و باثبات الالف بعد الذال علی الاکثر و حذفها الجزری و بنونین الاولی لام الکلمة و الثانیة نون الضمیر و باثبات الفه للتطرف وَقْرٌ بفتح الواو و سکون القاف فی المشهورة ای ثقل و قرئ بکسر القاف کذا فی الکشاف و الرسم واحد و علی الوجهین مرفوع وَمِنْ جارة بَیْنِنَا بالخفض و بنونین الاولی لام الکلمة و الثانیة نون الضمیر و باثبات الف الضمیر للتطرف وَبَیْنِکَ بخفض النون و وصل الضمیر حِجَابٌ بکسر الحاء المهملة و باثبات الالف بعد الجیم بالاتفاق کما ضبطه الدانی مرفوع فَاعْمَلْ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بفتح المیم و سکون اللام امر اِنَّنَا بکسر الهمزة و بتشدید النون الاولی بعدها نون الضمیر علی المشهورة و باثبات الفها للتطرف و قرئ اِنَّا بنون واحدة مشددة کذا فی الکشاف و لایساعده الرسم عٰمِلُوْنَ بحذف الالف بعد العین جمع اسم الفاعل
و باثبات الف الضمیر للتطرف فِیْ اَکِنَّةٍ بفتح الهمزة و کسر الکاف و فتح النون مشددة و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط علی زنة افعلة جمع کنان و هو الغطاء مِّمَّا موصول بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره من جارة و ما موصولة و لذا اثبتت الفها تَدْعُوْنَا بالتاء الفوقانیة مفتوحة و ضم العین علی الخطاب و البناء للفاعل و بنون واحدة لانه مفرد و بدون زیادة الالف بعد الواو لوقوعها حشوا بلحوق المفعول و باثبات الف الضمیر للتطرف اِلَیْهِ بوصل الضمیر وَ فِیْ ءَاذَانِنَا بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة فی الابتداء جمع الاذن و باثبات الالف بعد الذال علی الاکثر و حذفها الجزری و بنونین الاولی لام الکلمة و الثانیة نون الضمیر و باثبات الفه للتطرف وَقْرٌ بفتح الواو و سکون القاف فی المشهورة ای ثقل و قرئ بکسر القاف کذا فی الکشاف و الرسم واحد و علی الوجهین مرفوع وَمِنْ جارة بَیْنِنَا بالخفض و بنونین الاولی لام الکلمة و الثانیة نون الضمیر و باثبات الف الضمیر للتطرف وَبَیْنِکَ بخفض النون و وصل الضمیر حِجَابٌ بکسر الحاء المهملة و باثبات الالف بعد الجیم بالاتفاق کما ضبطه الدانی مرفوع فَاعْمَلْ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بفتح المیم و سکون اللام امر اِنَّنَا بکسر الهمزة و بتشدید النون الاولی بعدها نون الضمیر علی المشهورة و باثبات الفها للتطرف و قرئ اِنَّا بنون واحدة مشددة کذا فی الکشاف و لایساعده الرسم عٰمِلُوْنَ بحذف الالف بعد العین جمع اسم الفاعل