للوصل اللّٰهُ باثبات همزه الوصل مرفوع فَمَا بوصل الفاء لَهُ بوصل لام الجر مفتوحة مِنْ جارة وَّلِيٍّ بتشديد الياء فعيل من الولاية بمعني النصرة مِّنْ جارة بَعْدِه مخفوض مضاف وَ تَرَي بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح الراء علي الخطاب و البناء للفاعل و برسم الالف في الاخر ياء تغليبا للاصل و مراد الامالة الظّٰلِمِیْنَ كما تقدم في الورد السابق مفعول تري لَمَّا بفتح اللام و الميم المشددة بعدها الف اداة  شرط رَأَوُا ماض معلوم و برسم الهمزة المفتوحة بعد الراء الفا و بزيادة الالف بعد واو الجمع و بضم الواو للوصل الْعَذَابَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق ٰكما نص عليه الداني نقلا عن الغازي بن قيس يَقُوْلُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة علي الغيب و البناء للفاعل هَلْ كلمة استفهام اِلٰي بالياء مَرَدٍّ بفتح الميم و الراء و تشديد الدال المهملة مصدر ميمي مِّنْ جارة سَبِیْلٍ اية بالاتفاق (شوری/۴۵): و تَرْیهُمْ كما تقدم الا انه بوصل ضمير المفعول و اختلف في الميم سكونا ضما يُعْرَضُوْنَ بالياء التحتانية مضمومة  و فتح الراء علي الغيب و البناء للمفعول عَلَیْهَا بوصل الضمير خٰشِعِیْنَ بحذف الالف بعد الخاء المعجمة جمع اسم الفاعل منصوب علي انه مفعول ثان لتري انه منكسرين صاغرين مِنَ جارة فتحت النون في الوصل الذُّلِّ باثبات همزة الوصل و بضم الذال المعجمة و تشديد اللام بعدها يَنْظُرُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم الظاء

للوصل اللّٰهُ باثبات همزه الوصل مرفوع فَمَا بوصل الفاء لَهُ بوصل لام الجر مفتوحة مِنْ جارة وَّلِيٍّ بتشديد الياء فعيل من الولاية بمعني النصرة مِّنْ جارة بَعْدِه مخفوض مضاف وَ تَرَي بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح الراء علي الخطاب و البناء للفاعل و برسم الالف في الاخر ياء تغليبا للاصل و مراد الامالة الظّٰلِمِیْنَ كما تقدم في الورد السابق مفعول تري لَمَّا بفتح اللام و الميم المشددة بعدها الف اداة  شرط رَأَوُا ماض معلوم و برسم الهمزة المفتوحة بعد الراء الفا و بزيادة الالف بعد واو الجمع و بضم الواو للوصل الْعَذَابَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق ٰكما نص عليه الداني نقلا عن الغازي بن قيس يَقُوْلُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة علي الغيب و البناء للفاعل هَلْ كلمة استفهام اِلٰي بالياء مَرَدٍّ بفتح الميم و الراء و تشديد الدال المهملة مصدر ميمي مِّنْ جارة سَبِیْلٍ اية بالاتفاق (شوری/۴۵): و تَرْیهُمْ كما تقدم الا انه بوصل ضمير المفعول و اختلف في الميم سكونا ضما يُعْرَضُوْنَ بالياء التحتانية مضمومة  و فتح الراء علي الغيب و البناء للمفعول عَلَیْهَا بوصل الضمير خٰشِعِیْنَ بحذف الالف بعد الخاء المعجمة جمع اسم الفاعل منصوب علي انه مفعول ثان لتري انه منكسرين صاغرين مِنَ جارة فتحت النون في الوصل الذُّلِّ باثبات همزة الوصل و بضم الذال المعجمة و تشديد اللام بعدها يَنْظُرُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم الظاء