ثم هو برسم الهمزة المكسورة بعد الالف ياء بلا نقط و بوضع مجعودة عليها ٰاية بالاتفاق (دخان/۱۶): يَوْمَ منصوب علي الظرف مضاف نَبْطِشُ بالنون مفتوحة في المشهورة علي التعظيم و بسكون الباء الموحدة قرأه ابوجعفر بضم الطاء المهملة علي البناء للفاعل من بطش كنصر و قرأ الباقون بكسرها كضرب و قرأ الحسن بضم النون كسر الطاء مخففة من باب الافعال و المعني نجعل البطشة الكبري باطشة بهم او نحمل الملائكة علي بطشهم قاله الزمخشري اقول هذا تكلف لا حاجة اليه لان بطش و ابطش كلاهما بمعني ثم هو برفع الشين المعجمة بالاتفاق الْبَطْشَةَ باثبات همزة الوصل و بفتح الباء الموحدة و سكون الطاء المهملة و برسم التاء في الٰاخر هاء مع النقط منصوب علي انه مفعول مطلق الْكُبريٰ باثبات همزة الوصل و بضم الكاف و سكون الباء الموحدة و فتح الراء مؤنث الاكبر و برسم الالف المقصورة في الٰاخر ياء بالاتفاق لوقوعها رابعة علي مراد الامالة اِنَّا كما تقدم مُنْتَقِمُوْنَ بكسر القاف جمع اسم الفاعل من باب الافتعال ٰاية بالاتفاق (دخان/۱۷): وَ لَقَدْ بوصل لام التاكيد فَتَنَّا ماض معلوم و بالفاء  و التاء الفوقانية المخففة مفتوحتين علي المشهورة و بتشديد النون لادغام النون الاصلية في نون الضمير و باثبات الف الضمير للتطرف اي نبتلينا و اختبرنا و قرئ بتشديد التاء من باب التفعيل للتاكيد او للتكثير كذا في الكشاف و الرسم واحد قَبْلَهُمْ بفتح القاف و سكون الباء الموحدة

ثم هو برسم الهمزة المكسورة بعد الالف ياء بلا نقط و بوضع مجعودة عليها ٰاية بالاتفاق (دخان/۱۶): يَوْمَ منصوب علي الظرف مضاف نَبْطِشُ بالنون مفتوحة في المشهورة علي التعظيم و بسكون الباء الموحدة قرأه ابوجعفر بضم الطاء المهملة علي البناء للفاعل من بطش كنصر و قرأ الباقون بكسرها كضرب و قرأ الحسن بضم النون كسر الطاء مخففة من باب الافعال و المعني نجعل البطشة الكبري باطشة بهم او نحمل الملائكة علي بطشهم قاله الزمخشري اقول هذا تكلف لا حاجة اليه لان بطش و ابطش كلاهما بمعني ثم هو برفع الشين المعجمة بالاتفاق الْبَطْشَةَ باثبات همزة الوصل و بفتح الباء الموحدة و سكون الطاء المهملة و برسم التاء في الٰاخر هاء مع النقط منصوب علي انه مفعول مطلق الْكُبريٰ باثبات همزة الوصل و بضم الكاف و سكون الباء الموحدة و فتح الراء مؤنث الاكبر و برسم الالف المقصورة في الٰاخر ياء بالاتفاق لوقوعها رابعة علي مراد الامالة اِنَّا كما تقدم مُنْتَقِمُوْنَ بكسر القاف جمع اسم الفاعل من باب الافتعال ٰاية بالاتفاق (دخان/۱۷): وَ لَقَدْ بوصل لام التاكيد فَتَنَّا ماض معلوم و بالفاء  و التاء الفوقانية المخففة مفتوحتين علي المشهورة و بتشديد النون لادغام النون الاصلية في نون الضمير و باثبات الف الضمير للتطرف اي نبتلينا و اختبرنا و قرئ بتشديد التاء من باب التفعيل للتاكيد او للتكثير كذا في الكشاف و الرسم واحد قَبْلَهُمْ بفتح القاف و سكون الباء الموحدة