- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
الساطعة مِنْ جارة و بادغام النون في نون نَّارٍ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق بيان لمارج ٰاية بالاتفاق )الرحمن/۱۶): فَبِاَيِّ ءَالآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبٰنِ كما تقدمت ٰاية بالاتفاق )الرحمن/۱۷): رَبُّ بتشديد الباء مرفوع في المشهورة علي خبر المحذوف اي هو رب و قرئ بالجر علي بدل ربكما كذا في الكشاف مضاف علي الوجهين الْمَشْرِقَيْنِ باثبات همزة الوصل و بفتح الميم و كسر الراء تثنية المشرق الصيف و مشرق الشتاء وَ رَبُّ كما تقدم الْمَغْرِبَيْنِ باثبات همزة الوصل و بفتح الميم و بكسر الراء تثنية المغرب اي مغرب الصيف و مغرب الشتاء ٰاية بالاتفاق )الرحمن/۱۸): فَبِاَيِّ ءَالآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبٰنِ كما تقدمت ٰاية بالاتفاق )الرحمن/۱۹): مَرَجَ ماض معلوم و بفتح الراء مخففة ٰاخره جيم اي خلي و خلط الْبَحْرَيْنِ باثبات همزة الوصل تثنية البحر منصوب علي مفعول مرج اي البحر الحلو و البحر المالح و قيل بحري السماء و الارض يَلْتَقِيٰنِ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح التاء الفوقانية بينهما لام ساكنة و كسر القاف علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافتعال و بحذف الف التثنية بين الياء و النون وفاقا لوقوعها حشوا حال من البحرين ٰاية بالاتفاق )الرحمن/۲۰): بَيْنَهُمَا منصوب علي الظرف و بوصل الضمير بَرْزَخٌ بفتح الباء الموحدة و الزاي بينهما راء ساكنة علي زنة جعفر اي حاجز مرفوع علي الابتداء منون لَّا يَبْغِيٰنِ بالياء التحتانية مفتوحة و سكون الباء الموحدة
الساطعة مِنْ جارة و بادغام النون في نون نَّارٍ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق بيان لمارج ٰاية بالاتفاق )الرحمن/۱۶): فَبِاَيِّ ءَالآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبٰنِ كما تقدمت ٰاية بالاتفاق )الرحمن/۱۷): رَبُّ بتشديد الباء مرفوع في المشهورة علي خبر المحذوف اي هو رب و قرئ بالجر علي بدل ربكما كذا في الكشاف مضاف علي الوجهين الْمَشْرِقَيْنِ باثبات همزة الوصل و بفتح الميم و كسر الراء تثنية المشرق الصيف و مشرق الشتاء وَ رَبُّ كما تقدم الْمَغْرِبَيْنِ باثبات همزة الوصل و بفتح الميم و بكسر الراء تثنية المغرب اي مغرب الصيف و مغرب الشتاء ٰاية بالاتفاق )الرحمن/۱۸): فَبِاَيِّ ءَالآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبٰنِ كما تقدمت ٰاية بالاتفاق )الرحمن/۱۹): مَرَجَ ماض معلوم و بفتح الراء مخففة ٰاخره جيم اي خلي و خلط الْبَحْرَيْنِ باثبات همزة الوصل تثنية البحر منصوب علي مفعول مرج اي البحر الحلو و البحر المالح و قيل بحري السماء و الارض يَلْتَقِيٰنِ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح التاء الفوقانية بينهما لام ساكنة و كسر القاف علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافتعال و بحذف الف التثنية بين الياء و النون وفاقا لوقوعها حشوا حال من البحرين ٰاية بالاتفاق )الرحمن/۲۰): بَيْنَهُمَا منصوب علي الظرف و بوصل الضمير بَرْزَخٌ بفتح الباء الموحدة و الزاي بينهما راء ساكنة علي زنة جعفر اي حاجز مرفوع علي الابتداء منون لَّا يَبْغِيٰنِ بالياء التحتانية مفتوحة و سكون الباء الموحدة