- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
لرواية المفضل لضعفها و في قراءة ابن مسعود رضي الله عنه بامهتهم بزيادة الباء الجارة قال الزمخشري و زيادة الباء في لغة من ينصب اِنْ بكسر الهمزة و سكون النون نافية اُمَّهٰتُهُمْ كما تقدم الا انه مرفوع علي الابتداء اِلَّا حرف استثناء الّٰيٰ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و حذف الالف بعدها كما نص عليه الداني و غيره و بياء واحدة في الٰاخر بالاتفاق قرأه ابن عامر و الكوفيون بالمد و بهمزة مكسورة بعدها ياء ساكنة و قرأ قالون و قنبل و يعقوب بالمد و الهمز من غير ياء ساكنة و قرأ ورش و ابوجعفر بتسهيل الهمزة بين بين من غير ياء و قرأ البزي وابوعمرو بياء ساكنة من غير همز فيمدان الالف للساكنين مدا طويلا و الرسم صالح للوجوه و معناه اللاتي و قد تقدم تحقيقه مستوفي في اوائل سورة الاحزاب وَلَدْنَهُمْ ماض معلوم و بفتح اللام و سكون الدال المهملة و فتح النون ضمير الاناث و بوصل الضمير المفعول و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ اِنَّهُمْ بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما لَيَقُوْلُوْنَ بوصل لام التاكيد مفتوحة و بالياء التحتانية مفتوحة علي الغيب و البناء للفاعل مُنْكَراً بفتح الكاف مخففة اسم مفعول من باب الافعال منصوب علي مفعول يقولون و بالالف في الٰاخر عوض التنوين مِنَ جارة فتحت النون في الوصل الْقَوْلِ باثبات همزة الوصل وَزُوْرَا بضم الزاي و سكون الواو منصوب عطفا
لرواية المفضل لضعفها و في قراءة ابن مسعود رضي الله عنه بامهتهم بزيادة الباء الجارة قال الزمخشري و زيادة الباء في لغة من ينصب اِنْ بكسر الهمزة و سكون النون نافية اُمَّهٰتُهُمْ كما تقدم الا انه مرفوع علي الابتداء اِلَّا حرف استثناء الّٰيٰ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و حذف الالف بعدها كما نص عليه الداني و غيره و بياء واحدة في الٰاخر بالاتفاق قرأه ابن عامر و الكوفيون بالمد و بهمزة مكسورة بعدها ياء ساكنة و قرأ قالون و قنبل و يعقوب بالمد و الهمز من غير ياء ساكنة و قرأ ورش و ابوجعفر بتسهيل الهمزة بين بين من غير ياء و قرأ البزي وابوعمرو بياء ساكنة من غير همز فيمدان الالف للساكنين مدا طويلا و الرسم صالح للوجوه و معناه اللاتي و قد تقدم تحقيقه مستوفي في اوائل سورة الاحزاب وَلَدْنَهُمْ ماض معلوم و بفتح اللام و سكون الدال المهملة و فتح النون ضمير الاناث و بوصل الضمير المفعول و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ اِنَّهُمْ بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما لَيَقُوْلُوْنَ بوصل لام التاكيد مفتوحة و بالياء التحتانية مفتوحة علي الغيب و البناء للفاعل مُنْكَراً بفتح الكاف مخففة اسم مفعول من باب الافعال منصوب علي مفعول يقولون و بالالف في الٰاخر عوض التنوين مِنَ جارة فتحت النون في الوصل الْقَوْلِ باثبات همزة الوصل وَزُوْرَا بضم الزاي و سكون الواو منصوب عطفا