تقدم الا انه بالواو موضع الفاء بِشِمَالِه بوصل الباء الجارة و بکسر الشین المعجمة و باثبات الالف بعد المیم بالاتفاق کما ضبطه الدانی و بوصل الضمیر ٰایة عند المدنيین و المکی فَیَقُوْلُ کما تقدم یٰلَیْتَنِیْ بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الیاء بلیتنی و هو من الحروف المشبهة بالفعل لحقه نون الوقایة وَ یاء الاضافة و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق لَمْ جازمة اُوْتَ بضم الهمزة مشبعة و بتطویل التاء لانها عین الکلمة و بفتحها عن المتکلم و البناء للمفعول من باب الافعال و بحذف الالف فی الٰاخر للجزم کِتٰبِیَهْ کما تقدم رسما و قراءة ٰایة بالاتفاق  )الحاقة/۲۶): وَ لَمْ جازمة اَدْرِ بفتح الهمزة و سکون الدال المهملة و کسر الراء علی المتکلم و البناء للفاعل من درٰی یدری ای لم اعلم حذفت الیاء الساکنة فی الٰاخر للجزم ما استفهامیة حِسَابِیَهْ کما تقدم رسما و قراءة ٰایة بالاتفاق )الحاقة/۲۷): یٰلَیْتَهَا کما تقدم الا انه بوصل ضمیر الغائبة کَانَتِ باثبات الالف بعد الکاف و بتطویل تاء التانیث کسرت للوصل القاضِیَة باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد القاف فی الاکثر وَ حذفها الجزری و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط ای القاطعة لامری و هی الموت منصوب علی خبر کانت ٰایة بالاتفاق  )الحاقة/۲۸): ما نافیة اَغْنٰی بفتح الهمزة و النون بینهم غین معجمة ساکنة ماض معلوم من باب الافعال و برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد

تقدم الا انه بالواو موضع الفاء بِشِمَالِه بوصل الباء الجارة و بکسر الشین المعجمة و باثبات الالف بعد المیم بالاتفاق کما ضبطه الدانی و بوصل الضمیر ٰایة عند المدنيین و المکی فَیَقُوْلُ کما تقدم یٰلَیْتَنِیْ بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الیاء بلیتنی و هو من الحروف المشبهة بالفعل لحقه نون الوقایة وَ یاء الاضافة و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق لَمْ جازمة اُوْتَ بضم الهمزة مشبعة و بتطویل التاء لانها عین الکلمة و بفتحها عن المتکلم و البناء للمفعول من باب الافعال و بحذف الالف فی الٰاخر للجزم کِتٰبِیَهْ کما تقدم رسما و قراءة ٰایة بالاتفاق  )الحاقة/۲۶): وَ لَمْ جازمة اَدْرِ بفتح الهمزة و سکون الدال المهملة و کسر الراء علی المتکلم و البناء للفاعل من درٰی یدری ای لم اعلم حذفت الیاء الساکنة فی الٰاخر للجزم ما استفهامیة حِسَابِیَهْ کما تقدم رسما و قراءة ٰایة بالاتفاق )الحاقة/۲۷): یٰلَیْتَهَا کما تقدم الا انه بوصل ضمیر الغائبة کَانَتِ باثبات الالف بعد الکاف و بتطویل تاء التانیث کسرت للوصل القاضِیَة باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد القاف فی الاکثر وَ حذفها الجزری و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط ای القاطعة لامری و هی الموت منصوب علی خبر کانت ٰایة بالاتفاق  )الحاقة/۲۸): ما نافیة اَغْنٰی بفتح الهمزة و النون بینهم غین معجمة ساکنة ماض معلوم من باب الافعال و برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد