مفعولی تجدوه و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین وَ اَعْظَمَ بفتح الهمزة و الظاء المعجمة المشالة و سکون العین المهملة افعل التفضیل منصوب عطفا علی خیر او قرأ ابوالسمال هو خیر و اعظم مرفوعین علی ان هو مبتدأ و هما خبر کذا فی الکشاف و لا یساعده الرسم اَجْرًا بفتح الهمزة و سکون الجیم منصوب علی التمییز و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین وَ اسْتَغْفِرُوا باثبات همزة الوصل و بکسر الفاء امر من باب الاستفعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع اللهَ کما تقدم الا انه منصوب علی مفعول استغفروا اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون اللهَ کما تقدم مَنصوب علی اسم ان غَفُوْرٌ رَّحِیْمٌ مرفوعان علی خبر ان

خَمْسُوْنَ وَسِتَّ ٰایَاتٍ عند المدنی الاول و الکوفیون و البصریین و خمس عند المدنی الاخیر و المکی و الشامی و اختلفوا فی التفصیل ایضا کما ستقف علیها فی مواقعها بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ )المدثر/۱): یٰآ اَیُّهَا کما تقدم اول سورة المزمل الْمُدَّثِّرُ باثبات همزة الوصل و بتشدید الدال المهملة مفتوحة و کسر الثاء المثلثة مشددة اصله المتدثر علی اسم الفاعل من باب التفعل فی المشهورة ادغمت التاء فی الدال ای المغطی بثیابه و من عکرمة انه قرأ بتخفیف الدال و فتح المثلثة علی اسم المفعول علی من باب التفعیل ای الذی دثره غیره کذا فی الکشاف و الرسم صالح له ٰایة بالاتفاق )المدثر/۲): قُمْ بضم القاف و سکون المیم امر من قام یقوم فَاَنْذِرْ بوصل الفاء و بفتح الهمزة و کسر الذال المعجمة و سکون الراء امر من باب الافعال ٰایة بالاتفاق )المدثر/۳): وَ رَبَّکَ بتشدید الباء

مفعولی تجدوه و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین وَ اَعْظَمَ بفتح الهمزة و الظاء المعجمة المشالة و سکون العین المهملة افعل التفضیل منصوب عطفا علی خیر او قرأ ابوالسمال هو خیر و اعظم مرفوعین علی ان هو مبتدأ و هما خبر کذا فی الکشاف و لا یساعده الرسم اَجْرًا بفتح الهمزة و سکون الجیم منصوب علی التمییز و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین وَ اسْتَغْفِرُوا باثبات همزة الوصل و بکسر الفاء امر من باب الاستفعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع اللهَ کما تقدم الا انه منصوب علی مفعول استغفروا اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون اللهَ کما تقدم مَنصوب علی اسم ان غَفُوْرٌ رَّحِیْمٌ مرفوعان علی خبر ان

خَمْسُوْنَ وَسِتَّ ٰایَاتٍ عند المدنی الاول و الکوفیون و البصریین و خمس عند المدنی الاخیر و المکی و الشامی و اختلفوا فی التفصیل ایضا کما ستقف علیها فی مواقعها بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ )المدثر/۱): یٰآ اَیُّهَا کما تقدم اول سورة المزمل الْمُدَّثِّرُ باثبات همزة الوصل و بتشدید الدال المهملة مفتوحة و کسر الثاء المثلثة مشددة اصله المتدثر علی اسم الفاعل من باب التفعل فی المشهورة ادغمت التاء فی الدال ای المغطی بثیابه و من عکرمة انه قرأ بتخفیف الدال و فتح المثلثة علی اسم المفعول علی من باب التفعیل ای الذی دثره غیره کذا فی الکشاف و الرسم صالح له ٰایة بالاتفاق )المدثر/۲): قُمْ بضم القاف و سکون المیم امر من قام یقوم فَاَنْذِرْ بوصل الفاء و بفتح الهمزة و کسر الذال المعجمة و سکون الراء امر من باب الافعال ٰایة بالاتفاق )المدثر/۳): وَ رَبَّکَ بتشدید الباء