و بوضع مجعودة موقعها بعد المیم و باثبات الالف بعدها منصوب علی خبر کانت و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة بالاتفاق )النبأ/۲۳): لِّٰبِثِیْنَ قرأه روح و حمزة بغیر الف بعد اللام علی الصفة المشبهة و قرأ الباقون بالالف علی جمع اسم الفاعل و الرسم صالح للقراءتین لانه رسم بحذف الالف بالاتفاق لانه جمع مذکر سالم و بالیاء الموحدة بعدها ثاء مثلثة ای مقیمین منصوب علی الحال فِیْهَا بوصل الضمیر اَحْقَابًا بفتح الهمزة و سکون الحاء المهملة جمع حقب بالضم ای الدهر و باثبات الالف بعد القاف فی الاکثر و حذفها الجزری منصوب علی الظرف و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة بالاتفاق )النبأ/۲۴): لَایَذُوْقُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الذال المعجمة و سکون الواو و ضم القاف علی الغیب و البناء للفاعل فِیْهَا کما تقدم بَرْدًا بفتح الباء الموحدة و سکون الراء منصوب علی مفعول یذوقون و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ای نوما و قیل بردا یستریحون به وَ لَا شَرَابًا بزیادة لا لتاکید النفی و بفتح الشین المعجمة و باثبات الالف بعد الراء بالاتفاق کما ضبطه الدانی منصوب عطفا علي بردا و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة بالاتفاق )النبأ/۲۵): اِلَّا حرف استثناء حَمِیْمًا بفتح الحاء المهملة و کسر المیم فعیل ای حارا منصوب علی المستثنی المنقطع وَ بالالف فی الٰاخر عوض التنوین وَ غَسَّاقًا بفتح الغین المعجمة و السین المهملة قرأه حفص و حمزة و الکسائی و خلف بتشدید السین علی فعال للمبالغة و قرأ الباقون بتخفیفها و کلاهما بمعنی صدید اهل النار و رسم باثبات الالف بعد السین علی الوجهین وفاقا کما ضبطه الدانی مَنصوب عطفا علی حمیما و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة بالاتفاق )النبأ/۲۶): جَزَآءً بفتح الجیم و الزای

و بوضع مجعودة موقعها بعد المیم و باثبات الالف بعدها منصوب علی خبر کانت و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة بالاتفاق )النبأ/۲۳): لِّٰبِثِیْنَ قرأه روح و حمزة بغیر الف بعد اللام علی الصفة المشبهة و قرأ الباقون بالالف علی جمع اسم الفاعل و الرسم صالح للقراءتین لانه رسم بحذف الالف بالاتفاق لانه جمع مذکر سالم و بالیاء الموحدة بعدها ثاء مثلثة ای مقیمین منصوب علی الحال فِیْهَا بوصل الضمیر اَحْقَابًا بفتح الهمزة و سکون الحاء المهملة جمع حقب بالضم ای الدهر و باثبات الالف بعد القاف فی الاکثر و حذفها الجزری منصوب علی الظرف و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة بالاتفاق )النبأ/۲۴): لَایَذُوْقُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الذال المعجمة و سکون الواو و ضم القاف علی الغیب و البناء للفاعل فِیْهَا کما تقدم بَرْدًا بفتح الباء الموحدة و سکون الراء منصوب علی مفعول یذوقون و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ای نوما و قیل بردا یستریحون به وَ لَا شَرَابًا بزیادة لا لتاکید النفی و بفتح الشین المعجمة و باثبات الالف بعد الراء بالاتفاق کما ضبطه الدانی منصوب عطفا علي بردا و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة بالاتفاق )النبأ/۲۵): اِلَّا حرف استثناء حَمِیْمًا بفتح الحاء المهملة و کسر المیم فعیل ای حارا منصوب علی المستثنی المنقطع وَ بالالف فی الٰاخر عوض التنوین وَ غَسَّاقًا بفتح الغین المعجمة و السین المهملة قرأه حفص و حمزة و الکسائی و خلف بتشدید السین علی فعال للمبالغة و قرأ الباقون بتخفیفها و کلاهما بمعنی صدید اهل النار و رسم باثبات الالف بعد السین علی الوجهین وفاقا کما ضبطه الدانی مَنصوب عطفا علی حمیما و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة بالاتفاق )النبأ/۲۶): جَزَآءً بفتح الجیم و الزای