اخبار ٰایة وَ قرأ ابن مسعود رضی الله عنه و قد تب بزیادة قد کذا فی الکشاف و لا یساعده الرسم )المسد/۲): مَآ اَغْنٰی بفتح الهمزة و النون بینهما غین معجمة ساکنة ماض معلوم من باب الافعال و برسم الالف فی الاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة عَنْهُ بوصل الضمیر مَالُهُ باثبات الالف بعد المیم مرفوع علی فاعل ما اغنی و وصل الضمیر و َمَا کَسَبَ ماض معلوم و بفتح السین المهملة ٰایة  )المسد/۳):سَیَصْلٰی بوصل السین حرف التسویف و بالیاء التحتانیة مفتوحة فی المشهورة و بفتح اللام مخففة فی المشهورة علی التذکیر و البناء للفاعل و برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة و قرئ بضم الیاء مخفف اللام و مشددها علی البناء للمفعول کذا فی الکشاف و الرسم واحد و لا یخفی انه علی تشدید اللام من باب التفعیل ای یحترق و یدخل نَارًا باثبات الالف بعد النون بالاتفاق منصوب علی مفعول یصلی و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ذَاتَ باثبات الالف بعد الذال و بتطویل التاء کما نص علیه الجزری و غیره منصوب مضاف لَهَبٍ کما تقدم ٰایة )المسد/۴): وَ امْرَاَتُهُ باثبات همزة الوصل و برسم الهمزة المفتوحة بعد الراء المفتوحة الفا و بوصل الضمیر مرفوع عطفا علی المستکن فی سیصلی او علی الابتداء و قرئ مریته بالتصغیر کذا فی الکشاف یعنی بضم المیم و فتح الراء و الیاء التحتانیة المشددة علی تصغیر المرءة حَمَّالَةَ بفتح الحاء المهملة و المیم المشددة علی فعالة للمبالغة قرأه عاصم بالنصب علی الذم و قرأ الباقون بالرفع علی خبر امراته او خبر هی واتفقوا فی المشهورة علی الاضافة الی الْحَطَبِ و هو

اخبار ٰایة وَ قرأ ابن مسعود رضی الله عنه و قد تب بزیادة قد کذا فی الکشاف و لا یساعده الرسم )المسد/۲): مَآ اَغْنٰی بفتح الهمزة و النون بینهما غین معجمة ساکنة ماض معلوم من باب الافعال و برسم الالف فی الاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة عَنْهُ بوصل الضمیر مَالُهُ باثبات الالف بعد المیم مرفوع علی فاعل ما اغنی و وصل الضمیر و َمَا کَسَبَ ماض معلوم و بفتح السین المهملة ٰایة  )المسد/۳):سَیَصْلٰی بوصل السین حرف التسویف و بالیاء التحتانیة مفتوحة فی المشهورة و بفتح اللام مخففة فی المشهورة علی التذکیر و البناء للفاعل و برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة و قرئ بضم الیاء مخفف اللام و مشددها علی البناء للمفعول کذا فی الکشاف و الرسم واحد و لا یخفی انه علی تشدید اللام من باب التفعیل ای یحترق و یدخل نَارًا باثبات الالف بعد النون بالاتفاق منصوب علی مفعول یصلی و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ذَاتَ باثبات الالف بعد الذال و بتطویل التاء کما نص علیه الجزری و غیره منصوب مضاف لَهَبٍ کما تقدم ٰایة )المسد/۴): وَ امْرَاَتُهُ باثبات همزة الوصل و برسم الهمزة المفتوحة بعد الراء المفتوحة الفا و بوصل الضمیر مرفوع عطفا علی المستکن فی سیصلی او علی الابتداء و قرئ مریته بالتصغیر کذا فی الکشاف یعنی بضم المیم و فتح الراء و الیاء التحتانیة المشددة علی تصغیر المرءة حَمَّالَةَ بفتح الحاء المهملة و المیم المشددة علی فعالة للمبالغة قرأه عاصم بالنصب علی الذم و قرأ الباقون بالرفع علی خبر امراته او خبر هی واتفقوا فی المشهورة علی الاضافة الی الْحَطَبِ و هو