التحتانية و فتح اللام علی التذکیر و البناء للمفعول مجزوم بلم ایة بالاتفاق )الاخلاص/۴): وَ لَمْ یَکُنْ لم جازمة و الفعل بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الکاف من الافعال الناقصة و باثبات النون مجزومة لَّهُ بوصل لام الجر مفتوحة کُفُوًا بضم الکاف قرأه یعقوب و حمزة و خلف بسکون الفاء و قرأ الباقون بضمها و برسم الهمزة بعد الفاء واوا و ابدل حفص الهمزة واوا و الرسم واحد و قرئ بکسر الکاف و سکون الفاء و الوجوه لغات بمعنی المثل و یجوز لهمزة فی الوقف وجهان ابدال الهمزة واوا مع اسکان الفاء و الثانی النقل ثم هو منصوب علی خبر لم یکن و بالالف في ا لٰاخر عوض التنوين اَحَدٌ كما تقدم مرفوع علي اسم لم يكن  ٰایة بالاتفاق

و تسمی المعوذة خَمْسُ ایٰاتٍ بالاتفاق اجمالاو تفصیلا بِِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ )الفلق/۱):قُلْ امر کما مر اَعُوْذُ بفتح الهمزة و ضم العین المهملة ٰاخره ذال معجمة علی المتکلم المفرد و البناء للفاعل مرفوع بِرَبِّ بوصل الباء الجارة و بتشدید الیاء مضاف الْفَلَقِ باثبات همزة الوصل و بفتح الفاء و اللام ٰاخره قاف مصدر بمعنی مفعول و المراد به الصّبح و قیل الخلق و قیل واد فی جهنم و قیل سجن فیها و قیل شجرة فیها و قیل جهنم نفسه ٰایة )الفلق/۲): مِنْ جارة شَرِّ بفتح الشین المعجمة و تشدید الراء مضاف مَا خَلَقَ ماض معلوم و بفتح اللام مخففة ٰایة )الفلق/۳): وَ مِنْ شَرِّ کما تقدما غَاسِقٍ اسم فاعل و اثبات الالف بین الغین المعجمة و السین المهملة وفاقا ٰاخره قاف کما ضبطه الدانی ای اللیل عظیم الظلام اِذَا بالالف اولا و ٰاخرا وَقَبَ ماض معلوم و بفتح الواو و القاف

التحتانية و فتح اللام علی التذکیر و البناء للمفعول مجزوم بلم ایة بالاتفاق )الاخلاص/۴): وَ لَمْ یَکُنْ لم جازمة و الفعل بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الکاف من الافعال الناقصة و باثبات النون مجزومة لَّهُ بوصل لام الجر مفتوحة کُفُوًا بضم الکاف قرأه یعقوب و حمزة و خلف بسکون الفاء و قرأ الباقون بضمها و برسم الهمزة بعد الفاء واوا و ابدل حفص الهمزة واوا و الرسم واحد و قرئ بکسر الکاف و سکون الفاء و الوجوه لغات بمعنی المثل و یجوز لهمزة فی الوقف وجهان ابدال الهمزة واوا مع اسکان الفاء و الثانی النقل ثم هو منصوب علی خبر لم یکن و بالالف في ا لٰاخر عوض التنوين اَحَدٌ كما تقدم مرفوع علي اسم لم يكن  ٰایة بالاتفاق

و تسمی المعوذة خَمْسُ ایٰاتٍ بالاتفاق اجمالاو تفصیلا بِِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ )الفلق/۱):قُلْ امر کما مر اَعُوْذُ بفتح الهمزة و ضم العین المهملة ٰاخره ذال معجمة علی المتکلم المفرد و البناء للفاعل مرفوع بِرَبِّ بوصل الباء الجارة و بتشدید الیاء مضاف الْفَلَقِ باثبات همزة الوصل و بفتح الفاء و اللام ٰاخره قاف مصدر بمعنی مفعول و المراد به الصّبح و قیل الخلق و قیل واد فی جهنم و قیل سجن فیها و قیل شجرة فیها و قیل جهنم نفسه ٰایة )الفلق/۲): مِنْ جارة شَرِّ بفتح الشین المعجمة و تشدید الراء مضاف مَا خَلَقَ ماض معلوم و بفتح اللام مخففة ٰایة )الفلق/۳): وَ مِنْ شَرِّ کما تقدما غَاسِقٍ اسم فاعل و اثبات الالف بین الغین المعجمة و السین المهملة وفاقا ٰاخره قاف کما ضبطه الدانی ای اللیل عظیم الظلام اِذَا بالالف اولا و ٰاخرا وَقَبَ ماض معلوم و بفتح الواو و القاف