و حذفها الجزری مرفوع وَ لِیَذَّکَّرَ بوصل لام کی مکسورة و بالیاء التحتانیة مفتوحة و بفتح الذال المعجمة و الکاف مشددتین بالاتفاق اصله لیتذکر علی التذکیر و البناء للفاعل من باب التفعل فادغمت التاء فی الذال ثم هو بنصب الراء بتقدیر ان اُولُوا بزیادة الواو بعد الهمزة و بزیادة الالف بعد واو الرفع فی الاخر بالاتفاق کما نص علیه الدانی الْاَلْبَابِ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد لام التعریف جمع اللب و باثبات الالف بین الباءین علی الاکثر و حذفها الجزري ایة بالاتفاق

تسع و تسعون ایة بالاتفاق و لا اختلاف فیها لا اجمالا و لا تفصیلا بِسْمِ اللهِ الرَّحْمْنِ الرَّحِیْمِ (الحجر/۱): الر بوصل اللام بالراء بالاتفاق کما نص علیه السیوطی تِلْکَ بکسر التاء و سکون اللام و فتح الکاف ءَایتُ بالف واحدة قبلها مجعودة فی الابتداء و بحذف الالف بعد الیاء التحتانیة و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم مرفوع مضاف الْکِتبِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء الفوقانیة وَ قُرْءَانٍ بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الراء الساکنة بمجاورتها الالف کراهة اجتماع صورتین متفقتین و فیه رعایة لقرأة ابن کثیر فانه ینقل فتحة الهمزة الی الراء و یحذف الهمزة و اما الباقون فقرءوا  بالهمزة فتوضع مجعودة موقع الهمزة عندهم ثم هو باثبات الالف بالاتفاق مخفوض منون مُبِیْنٍ اسم فاعل من باب الافعال مخفوض ایة بالاتفاق (الحجر/۲): رُبَمَا قال الدانی قوله رُبَما یَوَدُّ فی الحجر فموصول فی جمیع المصاحف انتهی قرأ نافع و ابوجعفر و عاصم بتخفیف الباء و فتحها و رواه الشمونی بضمها و قرأ الباقون بتشدید الباء و فتحها و قد وقع فیه لغات کثیرة ضم الراء و فتحها

و حذفها الجزری مرفوع وَ لِیَذَّکَّرَ بوصل لام کی مکسورة و بالیاء التحتانیة مفتوحة و بفتح الذال المعجمة و الکاف مشددتین بالاتفاق اصله لیتذکر علی التذکیر و البناء للفاعل من باب التفعل فادغمت التاء فی الذال ثم هو بنصب الراء بتقدیر ان اُولُوا بزیادة الواو بعد الهمزة و بزیادة الالف بعد واو الرفع فی الاخر بالاتفاق کما نص علیه الدانی الْاَلْبَابِ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد لام التعریف جمع اللب و باثبات الالف بین الباءین علی الاکثر و حذفها الجزري ایة بالاتفاق

تسع و تسعون ایة بالاتفاق و لا اختلاف فیها لا اجمالا و لا تفصیلا بِسْمِ اللهِ الرَّحْمْنِ الرَّحِیْمِ (الحجر/۱): الر بوصل اللام بالراء بالاتفاق کما نص علیه السیوطی تِلْکَ بکسر التاء و سکون اللام و فتح الکاف ءَایتُ بالف واحدة قبلها مجعودة فی الابتداء و بحذف الالف بعد الیاء التحتانیة و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم مرفوع مضاف الْکِتبِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء الفوقانیة وَ قُرْءَانٍ بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الراء الساکنة بمجاورتها الالف کراهة اجتماع صورتین متفقتین و فیه رعایة لقرأة ابن کثیر فانه ینقل فتحة الهمزة الی الراء و یحذف الهمزة و اما الباقون فقرءوا  بالهمزة فتوضع مجعودة موقع الهمزة عندهم ثم هو باثبات الالف بالاتفاق مخفوض منون مُبِیْنٍ اسم فاعل من باب الافعال مخفوض ایة بالاتفاق (الحجر/۲): رُبَمَا قال الدانی قوله رُبَما یَوَدُّ فی الحجر فموصول فی جمیع المصاحف انتهی قرأ نافع و ابوجعفر و عاصم بتخفیف الباء و فتحها و رواه الشمونی بضمها و قرأ الباقون بتشدید الباء و فتحها و قد وقع فیه لغات کثیرة ضم الراء و فتحها