بالتاء الفوقانية مفتوحة و كسر الجيم و بحذف نون الرفع للجزم و بزيادة الالف بعد الواو كَاتِباً منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين و الباقي كما تقدم انفا فَرِهٰنٌ بوصل الفاء و بالرفع و رسم بحذف الالف بعد الهاء للاختصار كما نص عليه الداني و لرعاية القرأة الغير الشاذة كما نص عليه السيوطي فقد قرأ ابن عامر و يعقوب و نافع و ابوجعفر و حمزة و عاصم و الكسائي و خلف بكسر الراء و الالف بعد الهاء جمع رهن مثل بحر و بحار و عبد و عباد و نعل و نعال و كلب و كلاب و قرأ ابن كثير و ابوعمرو بضم الراء و الهاء من غير الف جمع رهن ايضا و قال الفراء جمع الجمع كذا في الاحتجاج و قرئ رُهْن بضم الراء و سكون الهاء للتخفيف اقول و لا يبعد ان يكون رسمه بغير الالف ليفصل بين الرهان في الخيل و بين جمع رهن في غيرها كما ذكره صاحب الاحتجاج في توجيه قرأة فرهن بغير الالف مَقْبُوْضَةٌ برسم التاء في الاخر هاء مع النقط مرفوعة فَاِنْ بوصل الفاء شرطية اَمِنَ ماض معلوم و بقصر الهمزة و كسر الميم بَعْضُكُمْ مرفوع و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما بَعْضاً منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين فَلْيُؤَدِّ بوصل الفاء و سكون لام الامر و بالياء التحتانية مضمومة علي التذكير من باب التفعيل و برسم الهمزة المفتوحة بعدها واوا لتوسطها و انضمام ما قبلها و بكسر الدال مشددة و حذف الياء بعدها للجزم الَّذِيْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و باثبات الياء في الاخر خطا بالاتفاق كما ضبطه الداني و هي ساقطة لفظا في الوصل اؤْتُمِنَ برسم همزة الوصل الفا لوقوعها في الابتداء و برسم الهمزة الساكنة بعدها واو السبق الضمة فان همزة الوصل مضمومة

بالتاء الفوقانية مفتوحة و كسر الجيم و بحذف نون الرفع للجزم و بزيادة الالف بعد الواو كَاتِباً منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين و الباقي كما تقدم انفا فَرِهٰنٌ بوصل الفاء و بالرفع و رسم بحذف الالف بعد الهاء للاختصار كما نص عليه الداني و لرعاية القرأة الغير الشاذة كما نص عليه السيوطي فقد قرأ ابن عامر و يعقوب و نافع و ابوجعفر و حمزة و عاصم و الكسائي و خلف بكسر الراء و الالف بعد الهاء جمع رهن مثل بحر و بحار و عبد و عباد و نعل و نعال و كلب و كلاب و قرأ ابن كثير و ابوعمرو بضم الراء و الهاء من غير الف جمع رهن ايضا و قال الفراء جمع الجمع كذا في الاحتجاج و قرئ رُهْن بضم الراء و سكون الهاء للتخفيف اقول و لا يبعد ان يكون رسمه بغير الالف ليفصل بين الرهان في الخيل و بين جمع رهن في غيرها كما ذكره صاحب الاحتجاج في توجيه قرأة فرهن بغير الالف مَقْبُوْضَةٌ برسم التاء في الاخر هاء مع النقط مرفوعة فَاِنْ بوصل الفاء شرطية اَمِنَ ماض معلوم و بقصر الهمزة و كسر الميم بَعْضُكُمْ مرفوع و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما بَعْضاً منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين فَلْيُؤَدِّ بوصل الفاء و سكون لام الامر و بالياء التحتانية مضمومة علي التذكير من باب التفعيل و برسم الهمزة المفتوحة بعدها واوا لتوسطها و انضمام ما قبلها و بكسر الدال مشددة و حذف الياء بعدها للجزم الَّذِيْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و باثبات الياء في الاخر خطا بالاتفاق كما ضبطه الداني و هي ساقطة لفظا في الوصل اؤْتُمِنَ برسم همزة الوصل الفا لوقوعها في الابتداء و برسم الهمزة الساكنة بعدها واو السبق الضمة فان همزة الوصل مضمومة