الظاء المعجمة علي ضابط الداني و هو الاكثر و حذفها الجزري ثم هو بحذف نون الرفع للجزم و بزيادة الالف بعد واو الجمع عَلَيْكُمْ بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اَحَدًا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين فَاَتِمُّوْا بوصل الفاء و بفتح الهمزة و كسر التاء الفوقانية و تشديد الميم مضمومة امر من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع اِلَيْهِمْ بوصل الضمير و اختلف في الهاء كسر او ضما و في الميم سكونا و ضما عَهْدَهُمْ بفتح العين و سكون الهاء منصوب و اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما اِلٰي بالياء مُدَّتِهِمْ بتشديد الدال و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب يُحِبُّ بالياء التحتانيه مضمومة و كسر الحاء و تشديد الباء مرفوعه علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال الْمُتَّقِيْنَ باثبات همزة الوصل و بتشديد التاء و كسر القاف جمع اسم الفاعل من باب الافتعال آية بالاتفاق (التوبة/۵): فَاِذَا بالالف اولا و اخرا و وصل الفاء انْسَلَخَ باثبات همزة الوصل ماض معلوم من باب الانفعال الْاَشْهُرُ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام و سكون الشين و ضم الهاء جمع الشهر مرفوع الْحُرُمُ باثبات همزة الوصل و بفتح الحاء و الراء المهملتين جمع حرام مرفوع فَاقْتُلُوا باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بضم التاء امر و بزيادة الالف بعد واو الجمع الْمُشْرِكِيْنَ كما تقدم حَيْثُ مبني علي الضم وَجَدتُّمُوْهُمْ ماض معلوم و بفتح الجيم و بادغام الدال في التاء و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و باعادة الواو المحذوفة بعد الميم للحوق الضمير و لذا ما زيدت الالف بعد الواو و اختلف في ميم الضمير سكونا

الظاء المعجمة علي ضابط الداني و هو الاكثر و حذفها الجزري ثم هو بحذف نون الرفع للجزم و بزيادة الالف بعد واو الجمع عَلَيْكُمْ بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اَحَدًا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين فَاَتِمُّوْا بوصل الفاء و بفتح الهمزة و كسر التاء الفوقانية و تشديد الميم مضمومة امر من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع اِلَيْهِمْ بوصل الضمير و اختلف في الهاء كسر او ضما و في الميم سكونا و ضما عَهْدَهُمْ بفتح العين و سكون الهاء منصوب و اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما اِلٰي بالياء مُدَّتِهِمْ بتشديد الدال و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب يُحِبُّ بالياء التحتانيه مضمومة و كسر الحاء و تشديد الباء مرفوعه علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال الْمُتَّقِيْنَ باثبات همزة الوصل و بتشديد التاء و كسر القاف جمع اسم الفاعل من باب الافتعال آية بالاتفاق (التوبة/۵): فَاِذَا بالالف اولا و اخرا و وصل الفاء انْسَلَخَ باثبات همزة الوصل ماض معلوم من باب الانفعال الْاَشْهُرُ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام و سكون الشين و ضم الهاء جمع الشهر مرفوع الْحُرُمُ باثبات همزة الوصل و بفتح الحاء و الراء المهملتين جمع حرام مرفوع فَاقْتُلُوا باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بضم التاء امر و بزيادة الالف بعد واو الجمع الْمُشْرِكِيْنَ كما تقدم حَيْثُ مبني علي الضم وَجَدتُّمُوْهُمْ ماض معلوم و بفتح الجيم و بادغام الدال في التاء و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و باعادة الواو المحذوفة بعد الميم للحوق الضمير و لذا ما زيدت الالف بعد الواو و اختلف في ميم الضمير سكونا