كما تقدم الا انه بضمير الغائب اَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بهمزة الاستفهام و رسمها الفا للابتداء و بفتح الواو لانها عاطفة قرأه ابن‌كثير و ابن‌عامر و ابوبكر و حمزة و الكسائي و خلف و ابن وردان بخلافٍ عنه بالياء التحتانية مفتوحة علي التذكير لان البينة بمعني البيان مع تقدم الفعل عليها و قرأ الباقون بالتاء الفوقانية مفتوحة علي التانيث نظرا الي لفظ بَيِّنَةُ ثم هو برسم الهمزة الساكنة بعدها الفا و بوضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و بكسر التاء علي البناء للفاعل و بحذف الياء الساكنة بعد التاء للجزم و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما بَيِّنَةُ بفتح الباء الموحدة و كسر الياء التحتانية مشددة و فتح النون و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط مرفوع مضاف مَا فِي الصُّحُفِ باثبات همزة الوصل و بضم الصاد و الحاء المهملتين علي المشهور و قرئ بسكون الحاء كذا في الكشاف الْاُوْلٰي باثبات همزة الوصل و بضم الهمزة بعد لام التعريف و باشباعها و برسم الالف المقصورة في الاخر ياء بالاتفاق مؤنث الاول اية بالاتفاق (طه/۱۳۴): وَ لَوْ كلمة شرط اَنَّا بفتح الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمير للتطرف اَهْلَكْنٰهُمْ بفتح الهمزة و اللام و سكون الكاف ماض معلوم من باب الافعال و بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول و اختلف في الميم سكونا و ضما بِعَذَابٍ بوصل الباء الجارة و باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق كما تقدم

كما تقدم الا انه بضمير الغائب اَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بهمزة الاستفهام و رسمها الفا للابتداء و بفتح الواو لانها عاطفة قرأه ابن‌كثير و ابن‌عامر و ابوبكر و حمزة و الكسائي و خلف و ابن وردان بخلافٍ عنه بالياء التحتانية مفتوحة علي التذكير لان البينة بمعني البيان مع تقدم الفعل عليها و قرأ الباقون بالتاء الفوقانية مفتوحة علي التانيث نظرا الي لفظ بَيِّنَةُ ثم هو برسم الهمزة الساكنة بعدها الفا و بوضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و بكسر التاء علي البناء للفاعل و بحذف الياء الساكنة بعد التاء للجزم و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما بَيِّنَةُ بفتح الباء الموحدة و كسر الياء التحتانية مشددة و فتح النون و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط مرفوع مضاف مَا فِي الصُّحُفِ باثبات همزة الوصل و بضم الصاد و الحاء المهملتين علي المشهور و قرئ بسكون الحاء كذا في الكشاف الْاُوْلٰي باثبات همزة الوصل و بضم الهمزة بعد لام التعريف و باشباعها و برسم الالف المقصورة في الاخر ياء بالاتفاق مؤنث الاول اية بالاتفاق (طه/۱۳۴): وَ لَوْ كلمة شرط اَنَّا بفتح الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمير للتطرف اَهْلَكْنٰهُمْ بفتح الهمزة و اللام و سكون الكاف ماض معلوم من باب الافعال و بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول و اختلف في الميم سكونا و ضما بِعَذَابٍ بوصل الباء الجارة و باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق كما تقدم