- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
سکونا و ضما فِی الْعَذَابِ باثبات همزة الوصل وَ باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق کما نص علیه الدانی نقلا عن الغازی بن قیس مُشْتَرِکُوْنَ بکسر الراء جمع اسم الفاعل من باب الافتعال ایة بالاتفاق (زخرف/۴۰): اَفَاَنْتَ بهمزة الاستفهام وَ برسمها الفا للابتداء وَ بوصل الفاء بهمزة انت وَ هو بتطویل التاء مفتوحة ضمیر المخاطب تُسْمِعُ بالتاء الفوقانیة مضمومة و سکون السین و کسر المیم مخففة علی الخطاب و البناء للفاعل من باب الافعال مَرفوع الصُّمَّ باثبات همزة الوصل وَ بضم الصاد المهملة و تشدید المیم جمع الاصم مَنصوب علی مفعول تسمع اَو حرف تردید تَهْدِی بالتاء الفوقانیة مفتوحة و کسر الدال المهملة علی الخطاب و البناء للفاعل وَ باثبات الیاء فی الاخر خطا بالاتفاق مع سقوطها فی اللفظ للدرج کما ضبطه الدانی الْعُمْیَ باثبات همزة الوصل و بضم العین المهملة و سکون المیم جمع الاعمی منصوب علی مفعول تهدی وَ مَنْ موصولة کَانَ باثبات الالف بعد الکاف فِیْ ضَللٍ بحذف الالف بین اللامین بالاتفاق کما ضبطه الدانی و غیره مخفوض منون مُبِیْنٍ اسم فاعل من ابان مخفوض علی نعت ضلل اٰیة بالاتفاق (زخرف/۴۱): فَاِمَّا بوصل الفاء و بکسر الهمزة و تشدید المیم اصله ان ما ان حرف شرط و ما مزیدة للتاکید وَ لذا ساغ الحاق نون التاکید بالفعل بعدها وَ رسمت
سکونا و ضما فِی الْعَذَابِ باثبات همزة الوصل وَ باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق کما نص علیه الدانی نقلا عن الغازی بن قیس مُشْتَرِکُوْنَ بکسر الراء جمع اسم الفاعل من باب الافتعال ایة بالاتفاق (زخرف/۴۰): اَفَاَنْتَ بهمزة الاستفهام وَ برسمها الفا للابتداء وَ بوصل الفاء بهمزة انت وَ هو بتطویل التاء مفتوحة ضمیر المخاطب تُسْمِعُ بالتاء الفوقانیة مضمومة و سکون السین و کسر المیم مخففة علی الخطاب و البناء للفاعل من باب الافعال مَرفوع الصُّمَّ باثبات همزة الوصل وَ بضم الصاد المهملة و تشدید المیم جمع الاصم مَنصوب علی مفعول تسمع اَو حرف تردید تَهْدِی بالتاء الفوقانیة مفتوحة و کسر الدال المهملة علی الخطاب و البناء للفاعل وَ باثبات الیاء فی الاخر خطا بالاتفاق مع سقوطها فی اللفظ للدرج کما ضبطه الدانی الْعُمْیَ باثبات همزة الوصل و بضم العین المهملة و سکون المیم جمع الاعمی منصوب علی مفعول تهدی وَ مَنْ موصولة کَانَ باثبات الالف بعد الکاف فِیْ ضَللٍ بحذف الالف بین اللامین بالاتفاق کما ضبطه الدانی و غیره مخفوض منون مُبِیْنٍ اسم فاعل من ابان مخفوض علی نعت ضلل اٰیة بالاتفاق (زخرف/۴۱): فَاِمَّا بوصل الفاء و بکسر الهمزة و تشدید المیم اصله ان ما ان حرف شرط و ما مزیدة للتاکید وَ لذا ساغ الحاق نون التاکید بالفعل بعدها وَ رسمت