ضبطه الدانی و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها فَعَلَیْها بوصل الفاء فی الابتداء و الضمیر فی الٰاخر ثُّمَ بضم المثلثة و تشدید المیم عاطفة الٰی بالیاء رَبِّکُمْ بتشدید الباء و وصل الضمیر و اختلاف فی المیم سکونا و ضما تُرْجَعُوْنَ بالتاء الفوقانیة قرأ یعقوب بفتح التاء و کسر الجیم علی الخطاب و البناء للفاعل و قرأ الباقون بضم التاء و فتح الجیم علی البناء للمفعول اٰیة بالاتفاق (جاثیه/۱۶): وَ لَقَدْ بوصل لام التاکید اَتَیْنَا بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة فی الابتداء و بفتح التاء الفوقانیة و سکون الیاء التحتانیة ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمیر للتطرف بَنِیْ جمع الابن و بحذف النون فی الٰاخر للاضافة لان اصله بنین اِسْرَائیِلَ باثبات الالف بعد الراء علی الاکثر الراحج و حذفها الجزری و لذا رسم الالف بالصفرة فی مصحفه اشارة الی الاختلاف و بحذف الیاء صورة الهمزة کراهة اجتماع صورتین متفقتین و بوضع مجعودة موقعها بعد الالف و بفتح اللام فی الخفض لانه غیر مجري الْکِتٰبَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء الفوقانیة بالاتفاق منصوب علی مفعول ءاتینا وَ الْحُکْمَ باثبات همزة الوصل و بضم الحاء و سکون الکاف منصوب عطفا علی الکتاب وَ النُّبُوَة باثبات همزة الوصل و بضم النون و الباء و بتشدید الواو عند الجمهور غیر نافع فانه قرأ بسکون الواو بعدها همزة مفتوحة و الرسم صالح لان الهمزة لا ترسم لها صورة بل توضع مجعودة موقعها لوقوعها بعد الواو الساکنة عندهم و برسم

ضبطه الدانی و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها فَعَلَیْها بوصل الفاء فی الابتداء و الضمیر فی الٰاخر ثُّمَ بضم المثلثة و تشدید المیم عاطفة الٰی بالیاء رَبِّکُمْ بتشدید الباء و وصل الضمیر و اختلاف فی المیم سکونا و ضما تُرْجَعُوْنَ بالتاء الفوقانیة قرأ یعقوب بفتح التاء و کسر الجیم علی الخطاب و البناء للفاعل و قرأ الباقون بضم التاء و فتح الجیم علی البناء للمفعول اٰیة بالاتفاق (جاثیه/۱۶): وَ لَقَدْ بوصل لام التاکید اَتَیْنَا بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة فی الابتداء و بفتح التاء الفوقانیة و سکون الیاء التحتانیة ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمیر للتطرف بَنِیْ جمع الابن و بحذف النون فی الٰاخر للاضافة لان اصله بنین اِسْرَائیِلَ باثبات الالف بعد الراء علی الاکثر الراحج و حذفها الجزری و لذا رسم الالف بالصفرة فی مصحفه اشارة الی الاختلاف و بحذف الیاء صورة الهمزة کراهة اجتماع صورتین متفقتین و بوضع مجعودة موقعها بعد الالف و بفتح اللام فی الخفض لانه غیر مجري الْکِتٰبَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء الفوقانیة بالاتفاق منصوب علی مفعول ءاتینا وَ الْحُکْمَ باثبات همزة الوصل و بضم الحاء و سکون الکاف منصوب عطفا علی الکتاب وَ النُّبُوَة باثبات همزة الوصل و بضم النون و الباء و بتشدید الواو عند الجمهور غیر نافع فانه قرأ بسکون الواو بعدها همزة مفتوحة و الرسم صالح لان الهمزة لا ترسم لها صورة بل توضع مجعودة موقعها لوقوعها بعد الواو الساکنة عندهم و برسم