الثقیلة و ضم اللام قبلها لانه جمع حذفت منه الواو لالتقاء الساکنین جواب للقسم المحذوف علی الوجهین الاولین فی قوله بالحق و للقسم المذکور علی الوجه الثالث الْمَسْجِدَ باثبات همزة الوصل منصوب علی المفعول لتدخلن الْحَرَامَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الراء بالاتفاق منصوب علی نعت المسجد اِنْ شرطیة رسمت مقطوعة عن الفعل بالاتفاق شَآءَ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الشین المعجمة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها اللهُ کما تقدم اٰمِنِیْنَ بمد الهمزة جمع اسم الفاعل من الامن و الالف هی صورة الهمزة و اما الف اسم الفاعل فمحذوفة لانه جمع مذکر سالم حال من واو الضمیر  فی لتدخلن و اعترض بینهما الشرط و رسمه الجزری فی مصحفه بالف قبلها مجعودة و هو خلاف الضابط مُحَلِّقِیْنَ بضم المیم و فتح الحاء المهملة و کسر اللام مشددة و کسر القاف جمع اسم الفاعل من باب التفعیل حال بعد حال او حال من الضمیر فی اٰمنین رُؤُسَکُمْ بضم الراء جمع رأس و بحذف احدی الواوین و هی صورة الهمزة المضمومة بعد الراء کراهة اجتماع مثلین و بوضع مجعودة موقعها و به رسم الجزری فی مصحفه و تبعناه و جاز ان تکون الواو و الثابتة هی صورة الهمزة و الواو المحذوفة هی واو البنیة فترسم و او حمراء قبل السین و هو الاوجه عند الدانی ثم هو منصوب علی انه مفعول محلقین و بوصل

الثقیلة و ضم اللام قبلها لانه جمع حذفت منه الواو لالتقاء الساکنین جواب للقسم المحذوف علی الوجهین الاولین فی قوله بالحق و للقسم المذکور علی الوجه الثالث الْمَسْجِدَ باثبات همزة الوصل منصوب علی المفعول لتدخلن الْحَرَامَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الراء بالاتفاق منصوب علی نعت المسجد اِنْ شرطیة رسمت مقطوعة عن الفعل بالاتفاق شَآءَ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الشین المعجمة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها اللهُ کما تقدم اٰمِنِیْنَ بمد الهمزة جمع اسم الفاعل من الامن و الالف هی صورة الهمزة و اما الف اسم الفاعل فمحذوفة لانه جمع مذکر سالم حال من واو الضمیر  فی لتدخلن و اعترض بینهما الشرط و رسمه الجزری فی مصحفه بالف قبلها مجعودة و هو خلاف الضابط مُحَلِّقِیْنَ بضم المیم و فتح الحاء المهملة و کسر اللام مشددة و کسر القاف جمع اسم الفاعل من باب التفعیل حال بعد حال او حال من الضمیر فی اٰمنین رُؤُسَکُمْ بضم الراء جمع رأس و بحذف احدی الواوین و هی صورة الهمزة المضمومة بعد الراء کراهة اجتماع مثلین و بوضع مجعودة موقعها و به رسم الجزری فی مصحفه و تبعناه و جاز ان تکون الواو و الثابتة هی صورة الهمزة و الواو المحذوفة هی واو البنیة فترسم و او حمراء قبل السین و هو الاوجه عند الدانی ثم هو منصوب علی انه مفعول محلقین و بوصل