لا يصح و لا يثبت نظراللامة و احتيًاطا علي اهل الملة و ثبت عنده ان هذه الحروف من عند الله عزوجل كذلك منزلة و من رسول الله صلي الله عليه و سلم مسموعة و علم ان جمعها في مصحف واحد علي تلك الحال غير ممكن الاباعادة الكلمة مرتين و فيه من التخليط و التغيير للمرسوم ما لاخفإبه ففرقها في المصاحف كذلك فجاءت مثبتة في بعض و محذوفة في آخر كما نزلت من عند الله تعالي و علي ما سمعه من رسول الله صلي الله عليه و سلم فمن ثم اختلف رسوم مصاحف الامصار فما طابق لنسخة منها فهو حق قطعا و قال الداني في موضع اخر سئل مالك عن الحروف في القرآن مثل الواو و الالف اتري ان تغير من المصحف اذا وجد فيه كذلك قال لا قال ابوعمر و يعني الواو و الالف المزيدتين في الرسم المعدومتين في اللفظ نحو اَوْ- لَوْ ذكر السيوطي قال الامام احمد يحرم مخالفة خط مصحف عثمان في واو او ياء او الف او غير ذلك و ذكر اِنه. قال البيهقي في شعب الايمان من كتب مصحفا فينبغي ان يحافظ علي الهجاء الّذي كتبوا به تلك المصاحف و لا يخالفهم فيه و لا يغير ما كتبوه شئا فانهم كانوا اكثر علما و اصدق قلبا و لسانا و اعظم امانة منا فلا ينبغي ان نظن بانفسنا استدراكا عليهم و ذكر صاحب الخلاصة انه قال ابوبكراحمد بن مهران في كتاب الهجاء الحق و العدل و الواجب و الموجه في القرآن و في خط المصحف ان يتبع كتبة زيد بن ثابت رضي الله عنه و رسم خطه و تصويره و تمثيله و لا يحل للكاتب مخالفته و لو كان هاذقا فيما و ذكرانه روي عن المبرد انه قال خط المصحف مسلم لا يخالف و لا يتجاوز فيه عن خط زيد بن ثابت و كذا ذكر عن الامام ابي‌بكر و عن صاحب الرشد

لا يصح و لا يثبت نظراللامة و احتيًاطا علي اهل الملة و ثبت عنده ان هذه الحروف من عند الله عزوجل كذلك منزلة و من رسول الله صلي الله عليه و سلم مسموعة و علم ان جمعها في مصحف واحد علي تلك الحال غير ممكن الاباعادة الكلمة مرتين و فيه من التخليط و التغيير للمرسوم ما لاخفإبه ففرقها في المصاحف كذلك فجاءت مثبتة في بعض و محذوفة في آخر كما نزلت من عند الله تعالي و علي ما سمعه من رسول الله صلي الله عليه و سلم فمن ثم اختلف رسوم مصاحف الامصار فما طابق لنسخة منها فهو حق قطعا و قال الداني في موضع اخر سئل مالك عن الحروف في القرآن مثل الواو و الالف اتري ان تغير من المصحف اذا وجد فيه كذلك قال لا قال ابوعمر و يعني الواو و الالف المزيدتين في الرسم المعدومتين في اللفظ نحو اَوْ- لَوْ ذكر السيوطي قال الامام احمد يحرم مخالفة خط مصحف عثمان في واو او ياء او الف او غير ذلك و ذكر اِنه. قال البيهقي في شعب الايمان من كتب مصحفا فينبغي ان يحافظ علي الهجاء الّذي كتبوا به تلك المصاحف و لا يخالفهم فيه و لا يغير ما كتبوه شئا فانهم كانوا اكثر علما و اصدق قلبا و لسانا و اعظم امانة منا فلا ينبغي ان نظن بانفسنا استدراكا عليهم و ذكر صاحب الخلاصة انه قال ابوبكراحمد بن مهران في كتاب الهجاء الحق و العدل و الواجب و الموجه في القرآن و في خط المصحف ان يتبع كتبة زيد بن ثابت رضي الله عنه و رسم خطه و تصويره و تمثيله و لا يحل للكاتب مخالفته و لو كان هاذقا فيما و ذكرانه روي عن المبرد انه قال خط المصحف مسلم لا يخالف و لا يتجاوز فيه عن خط زيد بن ثابت و كذا ذكر عن الامام ابي‌بكر و عن صاحب الرشد