- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
مرفوع غير مجري اُخْرٰي بضم الهمزة تانيث الاخر و برسم الالف المقصورة في الاخر ياء لوقوعها رابعة علي الامالة مرفوع المحل علي صفة مَاٰرِبُ وصف الجمع بالمفرد المؤنث لانه جمع ما لا يعقل و لان الجمع حكم المؤنث اية بالاتفاق (طه/۱۹): قَالَ كما تقدم اَلْقِهَا بفتح الهمزة و سكون اللام و كسر القاف امر من باب الافعال و بوصل الضمير يٰمُوْسٰي كما تقدم اية بالاتفاق (طه/۲۰): فَاَلْقٰهَا بوصل الفاء و بفتح الهمزة و القاف ماض معلوم من باب الافعال و برسم الالف بعد القاف ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة و بوصل الضمير فَاِذَا بوصل الفاء و بالالف اولا و اخرا هِيَ حَيَّةٌ بفتح الحاء المهملة و الياء التحتانية مشددة و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط مرفوعة تَسْعٰي كما تقدم اي تمشي و تنتقل اية بالاتفاق (طه/۲۱): قَالَ كما تقدم خُذْهَا بضم الخاء و سكون الذال المعجمتين امر وَ لَا تَخَفْ بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح الخاء المعجمة و جزم الفاء نهي علي الخطاب و البناء للفاعل سَنُعِيْدُهَا بوصل السين حرف التسويف و بالنون مضمومة و كسر العين المهملة علي التعظيم و البناء للفاعل من باب الافعال مرفوع سِيْرَتَهَا بكسر السين المهملة و سكون الياء التحتانية و فتح الراء منصوب و بوصل الضمير اي هيئتها الْاُوْلٰي باثبات همزة الوصل و بضم الهمزة بعد اللام مشبعة و برسمها الفا للابتداء و لا اعتداد باللام و برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة مؤنث الاول اية بالاتفاق (طه/۲۲): وَ اضْمُمْ امر و باثبات همزة الوصل و بالضاد المعجمة و ضم الميم الاولي و سكون الثانية يَدَكَ
مرفوع غير مجري اُخْرٰي بضم الهمزة تانيث الاخر و برسم الالف المقصورة في الاخر ياء لوقوعها رابعة علي الامالة مرفوع المحل علي صفة مَاٰرِبُ وصف الجمع بالمفرد المؤنث لانه جمع ما لا يعقل و لان الجمع حكم المؤنث اية بالاتفاق (طه/۱۹): قَالَ كما تقدم اَلْقِهَا بفتح الهمزة و سكون اللام و كسر القاف امر من باب الافعال و بوصل الضمير يٰمُوْسٰي كما تقدم اية بالاتفاق (طه/۲۰): فَاَلْقٰهَا بوصل الفاء و بفتح الهمزة و القاف ماض معلوم من باب الافعال و برسم الالف بعد القاف ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة و بوصل الضمير فَاِذَا بوصل الفاء و بالالف اولا و اخرا هِيَ حَيَّةٌ بفتح الحاء المهملة و الياء التحتانية مشددة و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط مرفوعة تَسْعٰي كما تقدم اي تمشي و تنتقل اية بالاتفاق (طه/۲۱): قَالَ كما تقدم خُذْهَا بضم الخاء و سكون الذال المعجمتين امر وَ لَا تَخَفْ بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح الخاء المعجمة و جزم الفاء نهي علي الخطاب و البناء للفاعل سَنُعِيْدُهَا بوصل السين حرف التسويف و بالنون مضمومة و كسر العين المهملة علي التعظيم و البناء للفاعل من باب الافعال مرفوع سِيْرَتَهَا بكسر السين المهملة و سكون الياء التحتانية و فتح الراء منصوب و بوصل الضمير اي هيئتها الْاُوْلٰي باثبات همزة الوصل و بضم الهمزة بعد اللام مشبعة و برسمها الفا للابتداء و لا اعتداد باللام و برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة مؤنث الاول اية بالاتفاق (طه/۲۲): وَ اضْمُمْ امر و باثبات همزة الوصل و بالضاد المعجمة و ضم الميم الاولي و سكون الثانية يَدَكَ