کتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 4 صفحه 469 تعداد صفحات: 710 پدیدآورندگان: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
الوصل و بضم الراء و فتح الكاف مشددة جمع الراكع مخفوض السُّجُوْدِ باثبات همزة الوصل و بضم السين و الجيم جمع الساجد مخفوض اية بالاتفاق (حج/۲۷): وَ اَذِّنْ بفتح الهمزة مقصورة و كسر الذال المعجمة مشددة و سكون النون امر من باب التفعيل علي القراءة المشهورة و قرأ ابن محيصن بمد الهمزة و تخفيف الذال علي الامر من باب الافعال كذا في الكشاف و الرسم صالح له لان صورة الهمزة لا ترسم احترازا عن اجتماع صورتين متفقتين فِي النَّاسِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون وفاقا بِالْحِجِّ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بفتح الحاء و تشديد الجيم يَأْتُوْكَ بالياء التحتانية مفتوحة و برسم الهمزة الساكنة بعدها الفا و بوضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و بضم التاء الفوقانية علي الغيب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للجزم لوقوعه جواب الامر و بدون زيادة الالف بعد الواو لوقوعها حشوا بلحوق ضمير المفعول رِجَالًا بكسر الراء و فتح الجيم مخففة في المشهورة و باثبات الالف بعد الجيم جمع راجل اي مشاة منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين و قرئ بضم الراء مخفف الجيم و مثقلها و الرسم صالح لها و قرئ رَجَالٰي كعجالي و لا يساعده الرسم الا بتمحل بان يقال رسم الياء الفا رعاية للقرءات و الله اعلم بالصواب ذكر الوجوه في الكشاف وَ عَلٰي بالياء كُلِّ بتشديد اللام مضاف ضَامِرٍ بالضاد المعجمة و باثبات الالف بعدها بالاتفاق و بكسر الميم فاعل اي بعير مهزول و هو يطلق علي الذكر و الانثي يَأْتيْنَ بالياء التحتانية مفتوحة علي الغيب
الوصل و بضم الراء و فتح الكاف مشددة جمع الراكع مخفوض السُّجُوْدِ باثبات همزة الوصل و بضم السين و الجيم جمع الساجد مخفوض اية بالاتفاق (حج/۲۷): وَ اَذِّنْ بفتح الهمزة مقصورة و كسر الذال المعجمة مشددة و سكون النون امر من باب التفعيل علي القراءة المشهورة و قرأ ابن محيصن بمد الهمزة و تخفيف الذال علي الامر من باب الافعال كذا في الكشاف و الرسم صالح له لان صورة الهمزة لا ترسم احترازا عن اجتماع صورتين متفقتين فِي النَّاسِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون وفاقا بِالْحِجِّ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بفتح الحاء و تشديد الجيم يَأْتُوْكَ بالياء التحتانية مفتوحة و برسم الهمزة الساكنة بعدها الفا و بوضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و بضم التاء الفوقانية علي الغيب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للجزم لوقوعه جواب الامر و بدون زيادة الالف بعد الواو لوقوعها حشوا بلحوق ضمير المفعول رِجَالًا بكسر الراء و فتح الجيم مخففة في المشهورة و باثبات الالف بعد الجيم جمع راجل اي مشاة منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين و قرئ بضم الراء مخفف الجيم و مثقلها و الرسم صالح لها و قرئ رَجَالٰي كعجالي و لا يساعده الرسم الا بتمحل بان يقال رسم الياء الفا رعاية للقرءات و الله اعلم بالصواب ذكر الوجوه في الكشاف وَ عَلٰي بالياء كُلِّ بتشديد اللام مضاف ضَامِرٍ بالضاد المعجمة و باثبات الالف بعدها بالاتفاق و بكسر الميم فاعل اي بعير مهزول و هو يطلق علي الذكر و الانثي يَأْتيْنَ بالياء التحتانية مفتوحة علي الغيب
از 735