- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
و عنه بضم الحاء بغير واو اجتزاء بالضمة عن الواو كذا في الكشاف و الرسم صالح للوجوه الا افلحوا فانه مخالف للرسم الْمُؤمِنُوْنَ باثبات همزة الوصل و برسم الهمزة الساكنة بين الميمين واوا لانضمام ما قبلها و بوضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و بكسرالميم الثانية جمع اسم الفاعل من باب الافعال اية بالاتفاق (المؤمنون/۲): الَّذِيْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة بالاتفاق و بكسر الذال هُمْ رسم مفصولا عن الَّذِيْنَ بالاتفاق لانه ضمير مرفوع منفصل و اختلف في الميم سكونا و ضما فِيْ صَلَاتِهِمْ مرسوم بالالف بعد اللام بالاتفاق علي ما نص عليه الداني و غيره و ذلك لانه مضاف الي الضمير و رسم الجزري الفا صفراء اشارة الي الاختلاف في اثبات الالف و حذفها ثم هو بوصل الضمير لانه ضمير مجرور متصل و اختلف في الميم سكونا و ضما خٰشِعُوْنَ بحذف الالف بعد الخآء المعجمة جمع اسم الفاعل آية بالاتفاق (المؤمنون/۳): وَ الَّذِيْنَ هُمْ كما تقدما عَنِ اللَّغْوِ باثبات همزة الوصل و بلامين بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره و بفتح اللام الثانية و سكون الغين المعجمة مُعْرِضُوْنَ بكسر الراء مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال آية بالاتفاق (المؤمنون/۴): وَ الَّذِيْنَ هُمْ كما تقدما لِلزَّكٰوةِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر مخفوض و الباقي كما تقدم قبيل السورة فٰعِلُوْنَ بحذف الالف بعد الفاء جمع اسم الفاعل آية بالاتفاق (المؤمنون/۵): وَ الَّذٖيْنَ هُمْ كما تقدما لِفُرُوْجِهِمْ بوصل لام الجر مكسورة و بضم الفاء و الرآء و بوصل الضمير و اختلف
و عنه بضم الحاء بغير واو اجتزاء بالضمة عن الواو كذا في الكشاف و الرسم صالح للوجوه الا افلحوا فانه مخالف للرسم الْمُؤمِنُوْنَ باثبات همزة الوصل و برسم الهمزة الساكنة بين الميمين واوا لانضمام ما قبلها و بوضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و بكسرالميم الثانية جمع اسم الفاعل من باب الافعال اية بالاتفاق (المؤمنون/۲): الَّذِيْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة بالاتفاق و بكسر الذال هُمْ رسم مفصولا عن الَّذِيْنَ بالاتفاق لانه ضمير مرفوع منفصل و اختلف في الميم سكونا و ضما فِيْ صَلَاتِهِمْ مرسوم بالالف بعد اللام بالاتفاق علي ما نص عليه الداني و غيره و ذلك لانه مضاف الي الضمير و رسم الجزري الفا صفراء اشارة الي الاختلاف في اثبات الالف و حذفها ثم هو بوصل الضمير لانه ضمير مجرور متصل و اختلف في الميم سكونا و ضما خٰشِعُوْنَ بحذف الالف بعد الخآء المعجمة جمع اسم الفاعل آية بالاتفاق (المؤمنون/۳): وَ الَّذِيْنَ هُمْ كما تقدما عَنِ اللَّغْوِ باثبات همزة الوصل و بلامين بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره و بفتح اللام الثانية و سكون الغين المعجمة مُعْرِضُوْنَ بكسر الراء مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال آية بالاتفاق (المؤمنون/۴): وَ الَّذِيْنَ هُمْ كما تقدما لِلزَّكٰوةِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر مخفوض و الباقي كما تقدم قبيل السورة فٰعِلُوْنَ بحذف الالف بعد الفاء جمع اسم الفاعل آية بالاتفاق (المؤمنون/۵): وَ الَّذٖيْنَ هُمْ كما تقدما لِفُرُوْجِهِمْ بوصل لام الجر مكسورة و بضم الفاء و الرآء و بوصل الضمير و اختلف