(وتشتمل علی فوائد مهمة)

الکتابة لغة مصدر کتب إِذا خط بالقلم أو ضم أو جمع أو خاط، وعرفا إِعمال القلم بالید فی تصویر الحروف ونقشها، وقد تطلق علی نفس الحروف المکتوبة.
وأنواعها کثیرة، والغرض هنا بیان الکتابة العربیة.

قیل($نسبه بعضهم إِلی کعب الأحبار.$) أول من وضع الکتابة العربیة آدم علیه السلام کغیرها من سائر الکتابات. فقد قیل إِنه کتب الکتابات کلها فی طین وطبخه «أحرقه» ودفنه قبل موته. فبعد الطوفان وجد کل قوم کتابا فتعلموه بإِلهام إِلهی ونقلوا صورته واتخذوها أصل کتابتهم.
وقیل: إِنه کاتب الوحی لسیدنا هود علیه السلام. وتعلمها منه مرامر بن مرة. وأسلم بن سدرة و عامر بن جدرة($الثلاثة من عرب طئ.$) وعنهم أخذها أهل الأنبار($الانبار بلدة بالعراق ـ اهـ قاموس.$) ومنهم انتشرت الکتابة فی العراق«الحیرة($الحیرة بکسرة فسکون فراء . مدینة بالقرب من الکوفة$) وغیرها» فتعلمها بشر بن عبد الملک أخو أکیدر بن عبد الملک صاحب دومة الجندل. وکان لبشر صحبة بحرب بن أمیة. لتجارته عندهم فی بلاد العراق. وقد سافر بشر هذا مع حرب إِلی مکة وتزوج بالصهباء بنت حرب فتعلم منه حرب وجماعة من أهل مکة الکتابة وبذلک کثر من یکتب بها من قریش.
وقیل إِنه إِسماعیل بن إِبراهیم الخلیل علیهما السلام و کانت کتابته بحروف متصلة بعضها ببعض حتی الألف والراء إلی أن فصلها عن بعضها ثلاثة من أولاده. أو نزار بن معد بن عدنان.

(وتشتمل علی فوائد مهمة)

الکتابة لغة مصدر کتب إِذا خط بالقلم أو ضم أو جمع أو خاط، وعرفا إِعمال القلم بالید فی تصویر الحروف ونقشها، وقد تطلق علی نفس الحروف المکتوبة.
وأنواعها کثیرة، والغرض هنا بیان الکتابة العربیة.

قیل($نسبه بعضهم إِلی کعب الأحبار.$) أول من وضع الکتابة العربیة آدم علیه السلام کغیرها من سائر الکتابات. فقد قیل إِنه کتب الکتابات کلها فی طین وطبخه «أحرقه» ودفنه قبل موته. فبعد الطوفان وجد کل قوم کتابا فتعلموه بإِلهام إِلهی ونقلوا صورته واتخذوها أصل کتابتهم.
وقیل: إِنه کاتب الوحی لسیدنا هود علیه السلام. وتعلمها منه مرامر بن مرة. وأسلم بن سدرة و عامر بن جدرة($الثلاثة من عرب طئ.$) وعنهم أخذها أهل الأنبار($الانبار بلدة بالعراق ـ اهـ قاموس.$) ومنهم انتشرت الکتابة فی العراق«الحیرة($الحیرة بکسرة فسکون فراء . مدینة بالقرب من الکوفة$) وغیرها» فتعلمها بشر بن عبد الملک أخو أکیدر بن عبد الملک صاحب دومة الجندل. وکان لبشر صحبة بحرب بن أمیة. لتجارته عندهم فی بلاد العراق. وقد سافر بشر هذا مع حرب إِلی مکة وتزوج بالصهباء بنت حرب فتعلم منه حرب وجماعة من أهل مکة الکتابة وبذلک کثر من یکتب بها من قریش.
وقیل إِنه إِسماعیل بن إِبراهیم الخلیل علیهما السلام و کانت کتابته بحروف متصلة بعضها ببعض حتی الألف والراء إلی أن فصلها عن بعضها ثلاثة من أولاده. أو نزار بن معد بن عدنان.