قول السدي: تجزي عن سبعة وهي لغة أهل الحجاز. وبنو تميم تجزئ بالهمزة من‏ أجزأه. --التبيان في تفسير القرآن، ج‏۱، ص۲۱۲--

ومن قرأ لا تجزىء من أجزأ عنه اذا اغنى عنه فلا يكون في قرأءته الا بمعنى شيئا من الإجزاء.
وقرأ أبو السرار الغنوي لا تجزي نسمة عن نسمة شيئا. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏۱، ص۱۳۵--

قرأ ابن السماك العدوي لا تجزي من أجزأ، أي أغنى، وقيل جزا، واجزا، بمعنى واحد وقرأ أبو السرار الغنوي: لا تجزي نسمة عن نسمة. --البحر المحيط في التفسير، ج۱، ص۳۰۷--‏
وقرأ أبو السرار الغنوي: لا تجزي نسمة عن نسمة، وانتصاب شيئا على أنه مفعول به، أي لا يقضي شيئا، أي حقا من الحقوق، ويجوز أن يكون انتصابه على المصدر، أي: ولا تجزي شيئا من الجزاء، قاله الأخفش، وفيه إشارة إلى القلة، كقولك: ضربت شيئا من الضرب. --البحر المحيط في التفسير، ج۱، ص۳۰۸--‏