وقرأ ابن مسعود رضى اللّه عنه: فشرذ، بالذال المعجمة، بمعنى: ففرق. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏۲، ص۲۳۰--

وقرأ الأعمش بخلاف عنه فشرّذ بالذال وكذا في مصحف عبد اللّه قالوا ولم تحفظ هذه المادة في لغة العرب، فقيل: الذال بدل من الدال كما قالوا لحم خراديل وخراذيل. --البحر المحيط فى التفسير، ج۵، ص۳۴۰--

حجّت
فقيل: الذال بدل من الدال كما قالوا لحم خراديل وخراذيل، وقال الزمخشري: فشرّذ بالذال المعجمة بمعنى ففرّق وكأنه مقلوب شذر من قولهم ذهبوا شذر ومنه الشّذر الملتقط من المعدن لتفرّقه انتهى. وقال الشاعر:
غرائر في كن وصون ونعمة/ تحلين ياقوتا وشذرا مفقرا
وقال قطرب: بالذال المعجمة التنكيل وبالمهملة التفري. --البحر المحيط فى التفسير، ج۵، ص۳۴۰--