وقرأ ابن مسعود رضى اللّه عنه: فشرذ، بالذال المعجمة، بمعنى: ففرق.
(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏2، ص230)

وقرأ الأعمش بخلاف عنه فشرّذ بالذال وكذا في مصحف عبد اللّه قالوا ولم تحفظ هذه المادة في لغة العرب، فقيل: الذال بدل من الدال كما قالوا لحم خراديل وخراذيل.
(البحر المحيط فى التفسير، ج5، ص340)

حجّت
فقيل: الذال بدل من الدال كما قالوا لحم خراديل وخراذيل، وقال الزمخشري: فشرّذ بالذال المعجمة بمعنى ففرّق وكأنه مقلوب شذر من قولهم ذهبوا شذر ومنه الشّذر الملتقط من المعدن لتفرّقه انتهى. وقال الشاعر:
غرائر في كن وصون ونعمة/ تحلين ياقوتا وشذرا مفقرا
وقال قطرب: بالذال المعجمة التنكيل وبالمهملة التفري.
(البحر المحيط فى التفسير، ج5، ص340)