قرأ الجمهور: والذين بالواو.
وقرأ ابن مصرّف: الذين بغير واو، وهو ظاهر في كونه من أوصاف من تقدم، ويحتمل الاستئناف والعموم. --البحر المحيط فى التفسير، ج۵، ص۴۱۱--

حجّت
وهو عام يندرج فيه من يكنز من المسلمين. وهو مبتدأ ضمن معنى الشرط، ولذلك دخلت الفاء في خبره في قوله: فبشرهم. --البحر المحيط فى التفسير، ج۵، ص۴۱۱--