قرأ عاصم ان نعف بنون مفتوحة وضم الفاء نعذب بالنون وكسر الذال طائفة بالنصب. الباقون بضم الياء في يعف تُعذب طائفةٌ بضم التاء ورفع طائفة. --التبيان في تفسير القرآن، ج۵، ص۲۵۱--