وقرئ: وما يؤخره بالياء. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏۲، ص۴۲۹--

حجّت
ونحوه قولهم: لا أدر، حكاه الخليل وسيبويه. وحذف الياء والاجتزاء عنها بالكسرة كثير في لغة هذيل. فإن قلت: فاعل يأتى ما هو؟ قلت: اللّه عز وجل، كقوله هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ، أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ، وَجاءَ رَبُّكَ وتعضده قراءة: وما يؤخره، بالياء. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏۲، ص۴۲۹--

قرأ يعقوب وما يؤخره بالياء والباقون بالنون. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏۵، ص۲۹۳--

حجّت
من قرأ يؤخره بالياء فإنه رده إلى قوله أَخْذُ رَبِّكَ ومن قرأ بالنون فإنه ابتداء والياء في المعنى كالنون. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏۵، ص۲۹۳--

وقرأ الأعمش: وما يؤخره بالياء. --البحر المحيط فى التفسير، ج۶، ص۲۰۹--