وقرئ: وما يؤخره بالياء.
(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏2، ص429)

حجّت
ونحوه قولهم: لا أدر، حكاه الخليل وسيبويه. وحذف الياء والاجتزاء عنها بالكسرة كثير في لغة هذيل. فإن قلت: فاعل يأتى ما هو؟ قلت: اللّه عز وجل، كقوله هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ، أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ، وَجاءَ رَبُّكَ وتعضده قراءة: وما يؤخره، بالياء.
(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏2، ص429)

قرأ يعقوب وما يؤخره بالياء والباقون بالنون.
(مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏5، ص293)

حجّت
من قرأ يؤخره بالياء فإنه رده إلى قوله أَخْذُ رَبِّكَ ومن قرأ بالنون فإنه ابتداء والياء في المعنى كالنون.
(مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏5، ص293)

وقرأ الأعمش: وما يؤخره بالياء.
(البحر المحيط فى التفسير، ج6، ص209)