قرأ يعقوب يرفع درجات من يشاء بالياء فيهما على وجه الكناية عن اللَّه. الباقون بالنون فيهما على وجه الاخبار منه تعالى عن نفسه. --التبيان في تفسير القرآن، ج‏۶، ص۱۷۴--

حجّت
قرأ يعقوب يرفع درجات من يشاء بالياء فيهما على وجه الكناية عن اللَّه. الباقون بالنون فيهما على وجه الاخبار منه تعالى عن نفسه. --التبيان في تفسير القرآن، ج‏۶، ص۱۷۴--

وقرئ: يرفع بالياء. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏۲، ص۴۹۲--

وقرأ يعقوب وسهل يرفع ويشاء بالياء والباقون بالنون. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏۵، ص۳۸۲--

قرأ الكوفيون، وابن محيصن: نرفع بنون درجات منونا من نشاء بالنون، وباقي السبعة كذلك، إلا أنهم أضافوا درجات. وقرأ يعقوب بالياء في يرفع، ويشاء أي: يرفع اللّه درجات من يشاء رفع درجاته. وقرأ عيسى البصرة: نرفع بالنون درجات منونا من يشاء بالياء. قال صاحب اللوامح: وهذه قراءة مرغوب عنها تلاوة وجملة، وإن لم يمكن إنكارها. وقال ابن عطية: وقرأ الجمهور نرفع على ضمير المعظم وكذلك نشاء. وقرأ الحسن وعيسى ويعقوب: بالياء أي: اللّه تعالى انتهى. --البحر المحيط في التفسير، ج‏۶، ص۳۰۷--