قرأ أبو بكر عن عاصم إلا الأعشى والبرجمي «ننبت» بالنون. الباقون بالياء. --التبيان في تفسير القرآن، ج۶، ص۳۶۴--
حجّت
من قرأ بالياء فلما تقدم من قوله هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً ... يُنْبِتُ لَكُمْ وهو أشكل بما تقدم، والنون لا يمتنع ايضاً. --التبيان في تفسير القرآن، ج۶، ص۳۶۴--
وقرئ: ينبت، بالياء والنون.
وعن بعضهم: ينبت، بالتشديد. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج۲، ص۵۹۷--
قرأ حماد ويحيى عن أبي بكر عن عاصم ننبت بالنون والباقون بالياء. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج۶، ص۵۴۰--
حجّت
من قرأ يُنْبِتُ بالياء فلما تقدم من قوله هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ فالياء أشكل بما تقدم من الإفراد والنون لا يمتنع أيضا ويقال نبت البقل وأنبته الله. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج۶، ص۵۴۱--
وقرأ أبو بكر: ننبت بنون العظمة. وقرأ الزهري: ننبت بالتشديد قيل: للتكثير والتكرير، والذي يظهر أنه تضعيف التعدية. وقرأ أبيّ: ينبت من نبت ورفع الزرع وما عطف عليه. --البحر المحيط في التفسير، ج۶، ص۵۱۲--