قرأ أبو بكر عن عاصم إلا الأعشى والبرجمي «ننبت» بالنون. الباقون بالياء.
(التبيان في تفسير القرآن، ج‏6، ص364)

حجّت
من قرأ بالياء فلما تقدم من قوله هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً ... يُنْبِتُ لَكُمْ وهو أشكل بما تقدم، والنون لا يمتنع ايضاً.
(التبيان في تفسير القرآن، ج‏6، ص364)

وقرئ: ينبت، بالياء والنون.
وعن بعضهم: ينبت، بالتشديد.
(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏2، ص597)

قرأ حماد ويحيى عن أبي بكر عن عاصم ننبت بالنون والباقون بالياء.
(مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏6، ص540)

حجّت
من قرأ يُنْبِتُ بالياء فلما تقدم من قوله هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ فالياء أشكل بما تقدم من الإفراد والنون لا يمتنع أيضا ويقال نبت البقل وأنبته الله.
(مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏6، ص541)

وقرأ أبو بكر: ننبت بنون العظمة. وقرأ الزهري: ننبت بالتشديد قيل: للتكثير والتكرير، والذي يظهر أنه تضعيف التعدية. وقرأ أبيّ: ينبت من نبت ورفع الزرع وما عطف عليه.
(البحر المحيط في التفسير، ج‏6، ص512)