سوره:
النحل
آیه:
48
وقرأ الجمهور: ظلاله جمع ظل.
وقرأ عيسى: ظلله جمع ظلة، كحلة وحلل. --البحر المحيط في التفسير، ج۶، ص۵۳۶--
حجّت
وقال صاحب اللوامح: في قراءة عيسى ظلله، وظله الغيم وهو جسم، وبالكسر الفيء وهو عرض في العامة: فرأى عيسى أن التفيؤ الذي هو الرجوع بالأجسام أولى، وأما في العامة فعلى الاستعارة انتهى. --البحر المحيط في التفسير، ج۶، ص۵۳۷--
