Sura:
النحل
Verse:
48
وقرأ الجمهور: ظلاله جمع ظل.
وقرأ عيسى: ظلله جمع ظلة، كحلة وحلل.
(البحر المحيط في التفسير، ج6، ص536)
حجّت
وقال صاحب اللوامح: في قراءة عيسى ظلله، وظله الغيم وهو جسم، وبالكسر الفيء وهو عرض في العامة: فرأى عيسى أن التفيؤ الذي هو الرجوع بالأجسام أولى، وأما في العامة فعلى الاستعارة انتهى.
(البحر المحيط في التفسير، ج6، ص537)
