وقوله غوراً قراه البرجمي بضم الغين -هاهنا- وفي الملك. --التبيان في تفسير القرآن، ج۷، ص۴۷--
وقرأ البرجمي عن أبي بكر غورا بضم الغين هاهنا وفي الملك. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج۶، ص۷۲۴--
حجّت
وأما من قرأ غورا فيمكن أن يكون غورا لغة في غور وإنما جاز أن يقع المصدر موقع الصفة للمبالغة كما قال الشاعر:
تظل جياده نوحا عليه/ مقلدة أعنتها صفونا. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج۶، ص۷۲۶--
وقرأ الجمهور غَوْراً بفتح الغين. وقرأ البرجمي: غَوْراً بضم الغين. وقرأت فرقة بضم الغين وهمز الواو يعنون وبواو بعد الهمزة فيكون غؤورا كما جاء في مصدر غارت عينه غؤورا. --البحر المحيط في التفسير، ج۷، ص۱۸۰--