وقوله غوراً قراه البرجمي بضم الغين -هاهنا- وفي الملك.
(التبيان في تفسير القرآن، ج‏7، ص47)

وقرأ البرجمي عن أبي بكر غورا بضم الغين هاهنا وفي الملك.
(مجمع البيان في تفسير القرآن، ج6، ص724)          

حجّت
وأما من قرأ غورا فيمكن أن يكون غورا لغة في غور وإنما جاز أن يقع المصدر موقع الصفة للمبالغة كما قال الشاعر:
تظل جياده نوحا عليه‏/ مقلدة أعنتها صفونا.
(مجمع البيان في تفسير القرآن، ج6، ص726)

وقرأ الجمهور غَوْراً بفتح الغين. وقرأ البرجمي: غَوْراً بضم الغين. وقرأت فرقة بضم الغين وهمز الواو يعنون وبواو بعد الهمزة فيكون غؤورا كما جاء في مصدر غارت عينه غؤورا.
(البحر المحيط في التفسير، ج‏7، ص180)