سوره:
الرعد
آیه:
4
و قرأ ابن عامر وعاصم ويعقوب يسقى بالياء الباقون بالتاء. --التبيان في تفسير القرآن، ج۶، ص۲۱۶--
حجّت
ومن قرأ تسقى بالتاء أراد تسقى هذه الأشياء بماء واحد ويقوى ذلك قوله وَنُفَضِّلُ بَعْضَها عَلى بَعْضٍ فحمله على التأنيث. ومن قرأ بالياء فعلى تقدير ما ذكرناه. --التبيان في تفسير القرآن، ج۶، ص۲۱۸--
يُسْقى بالتاء والياء وَ نُفَضِّلُ بالنون وبالياء على البناء للفاعل والمفعول جميعا. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج۲، ص۵۱۳--
و قرأ يسقي بالياء ابن عامر وزيد ورويس عن يعقوب وقرأ الباقون تسقى بالتاء. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج۶، ص۴۲۲--
حجّت
و من قرأ تسقى بالتاء فالمراد تسقى هذه الأشياء ومن قرأ بالياء حمله على الزرع وحده. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج۶، ص۴۲۳--
وقرأ عاصم، وابن عامر، وزيد بن علي: يسقى بالياء، أي: يسقى ما ذكر. وباقي السبعة بالتاء، وهي قراءة الحسن وأبي جعفر وأهل مكة... وابن محيصن بالياء في تسقي. --البحر المحيط فى التفسير، ج۶، ص۳۴۹--
حجّت
وباقي السبعة بالتاء، وهي قراءة الحسن وأبي جعفر وأهل مكة. أنثوا لعود الضمير على لفظ ما تقدم. --البحر المحيط فى التفسير، ج۶، ص۳۴۹--
