فِي الْأُكُلِ‏ بضم الكاف وسكونها. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏۲، ص۵۱۳--

وتقدم في البقرة خلاف القراء في ضم الكاف من الأكل وسكونها.  والأكل بضم الهمزة المأكول كالنقض بمعنى المنقوض، وبفتحها المصدر. --البحر المحيط في التفسير، ج‏۶، ص۳۴۹--
وقرأ الحرميان، وأبوعمرو بضم الهمزة، وإسكان الكاف، وكذا كل مضاف إلى مؤنث. ونقل أبوعمرو فيما أضيف إلى غير مكني، أو إلى مكني مذكر، والباقون بالتثقيل. (انظر: البقره، ۲۶۵)