فِي الْأُكُلِ‏ بضم الكاف وسكونها.
(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏2، ص513)

وتقدم في البقرة خلاف القراء في ضم الكاف من الأكل وسكونها.  والأكل بضم الهمزة المأكول كالنقض بمعنى المنقوض، وبفتحها المصدر.
(البحر المحيط في التفسير، ج‏6، ص349)
وقرأ الحرميان، وأبوعمرو بضم الهمزة، وإسكان الكاف، وكذا كل مضاف إلى مؤنث. ونقل أبوعمرو فيما أضيف إلى غير مكني، أو إلى مكني مذكر، والباقون بالتثقيل. (انظر: البقره، 265)