و قرأ الحسن: ويصدّون، بضم الياء وكسر الصاد. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏۲، ص۵۳۸--

حجّت
يقال: صدّه عن كذا، وأصدّه. قال:
أُنَاسٌ اصَدُّوا النَّاسَ بِالسَّيْفِ عَنْهُمُ
و الهمزة فيه داخلة على صدّ صدوداً، لتنقله من غير التعدّى إلى التعدّى. وأما صدّه، فموضوع على التعدية كمنعه، وليست بفصيحة كأوقفه، لأنّ الفصحاء استغنوا بصدّه ووقفه عن تكلف التعدية بالهمزة. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏۲، ص۵۳۸--

وقرأ الحسن: ويصدون مضارع أصد، الداخل عليه همزة النقل من صد اللازم صدودا. --البحر المحيط في التفسير، ج‏۶، ص۴۰۸--