و قرأ الحسن: ويصدّون، بضم الياء وكسر الصاد.
(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج2، ص538)
حجّت
يقال: صدّه عن كذا، وأصدّه. قال:
أُنَاسٌ اصَدُّوا النَّاسَ بِالسَّيْفِ عَنْهُمُ
و الهمزة فيه داخلة على صدّ صدوداً، لتنقله من غير التعدّى إلى التعدّى. وأما صدّه، فموضوع على التعدية كمنعه، وليست بفصيحة كأوقفه، لأنّ الفصحاء استغنوا بصدّه ووقفه عن تكلف التعدية بالهمزة.
(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج2، ص538)
وقرأ الحسن: ويصدون مضارع أصد، الداخل عليه همزة النقل من صد اللازم صدودا.
(البحر المحيط في التفسير، ج6، ص408)