بغیر ألف بین اللام والهاء.
(مختصر التبیین، ج۲، ص۲۲و۲۳)

كما تقدم في البسملة
(نثر المرجان، ج۱، ص۱۰۵--
(بإثبات همزة الوصل وبحذف الهمزة قبل اللام الثانیة وبحذف الألف بعدها بالإجماع لأنّ أصله «الالاه» وقد تقدم تحقیقه في الأصول)
--نثر المرجان، ج۱، ص۹۴) ذیل آیه۱فاتحة.