بغیر ألف بین اللام والهاء. --مختصر التبیین، ج۲، ص۲۲و۲۳--
كما تقدم في البسملة --نثر المرجان، ج۱، ص۱۰۵--
(بإثبات همزة الوصل وبحذف الهمزة قبل اللام الثانیة وبحذف الألف بعدها بالإجماع لأنّ أصله «الالاه» وقد تقدم تحقیقه في الأصول)
--نثر المرجان، ج۱، ص۹۴-- ذیل آیه۱فاتحة.