قال أبو عمرو: ... وكل شيء في القرآن من ذكرالكتاب وكتاب فهو بغیر الألف إلا في أربعة مواضع أولها في الرعد لكل اجل كتاب وفي الحجر الا ولها كتاب معلوم وفي الكهف من كتاب ربك وفي النمل تلك ءایت القرآن وكتاب مبین، فإن الألف فیه مرسومة. --المقنع، ص۲۰--

بإثبات همزة الوصل وحذف الألف بعد التاء الفوقانية بالاتفاق.
--نثر المرجان، ج۱، ص۱۸۱--

حذف الألف من الكتب قد ذكر. --مختصر التبیین، ج۲، ص۱۶۸--
الكتب بغیر ألف بین التاء والباء، وسواء كان معرّفاً أو غیر معرف. --مختصر التبیین، ج۲، ص۶۱--