اجتمعت المصاحف على حذف الواو، من ميم الجمع ، أين ما أتت، سواء أتى بعدها، همزة، أو لم يأت، واختلف القراء في إسكانها، وصلتها بواو. --مختصر التبیین، ج۲، ص۵۸--

مشاهده در کتاب (ج2، ص 58)

كما تقدم آنفا. --نثر المرجان، ج۱، ص۲۴۳--
(بوصل الضمیر) --نثر المرجان، ج۱، ص۲۴۰-- ذیل آیه۱۵۷بقرة