وكذا حذفوها (الألف) بعدها (السین) في المسكین ومسكین ومسكنهم حیث وقع. --المقنع، ص۱۸--
مشاهده در کتاب (ص 18)
فلولدین بحذف الألف بین الواو واللام، وكذلك: والیتمى، والمسكین. وقد ذكر ذلك كله. --مختصر التبیین، ج۲، ص۲۶۶--
والمسكین بغیر ألف، وقد ذكر سواء كان معرفاً بالألف واللام، أو غیر معرف. --مختصر التبیین، ج۲، ص۱۷۳--
بإثبات همزة الوصل وحذف الألف بعد السین لأنه منتهی الجموع علی وزن مفاعیل. --نثر المرجان، ج۱، ص۲۹۶--E۱۹۴۶